「(⚽)私が何を知っ(👚)ていよう。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無知(zhī )な人が私に物を(🕴)たず(😺)ねることがあるとして、それが本(běn )気で誠(chéng )実でさえあれば(🤤)、私(🌫)は、物事の両(🕕)端(🍎)(duān )をたたいて徹(👞)底(🏎)的(🐙)(de )に教(🎅)えてやりたいと思う。」
よきか(🛶)な(🅱)や、
陳ちんの司(🎡)敗(bài )しはいがたずね(🛡)た(💁)。――(🤭)
先(xiā(🃏)n )師が顔(yá )淵のことをこういわれ(🍜)た。――
一〇(二一五(🙄))
一三(二一八)
二八(二三(sā(🤚)n )三)
「し(🔪)かし(🚋)、わずかの人(😅)材(❇)(cái )でも(😽)、(🍵)そ(⏲)の(🐯)有る無しで(⛱)は大変な(🈳)ちがいであ(🔦)る。周の(🍤)文(🔟)王(wáng )は天(📿)(tiān )下(xià )を三(🏅)(sā(🥖)n )分(🎇)(fè(😴)n )してその(🏗)二を支(🔩)配下(xià )におさめて(🍋)いられたが(📋)、それでも(🎵)殷に(🌸)臣事して(🏣)秩(zhì )序をやぶ(♋)ら(🐭)れなかった。文王(wáng )時(🍱)代の周(🏍)(zhōu )の徳(dé(🥏) )は至(🌒)徳というべきであろう。」
「熱(🛩)狂的な人(rén )は正直な(⚡)ものだが、そ(😋)の正(🗒)直(zhí )さがな(🐨)く(🕗)、無知(zhī )な(💥)人は律(lǜ(👬) )義なも(🧞)のだが、その律儀さ(🔐)がなく、才能(néng )のな(🍞)い人は(🍽)信実(🚱)なも(🔵)のだが、そ(🌱)の信実(🛴)さがない(💵)とすれば、(🥝)もう全(🚱)(quán )く手がつ(🌟)け(🔆)られない。」
○ 原(yuá(💣)n )文(🐙)(wé(💢)n )の「(🛶)固」は(🔷)、「窮(qióng )屈」でなくて(👅)「頑固」(🌏)だ(🗣)と(🧀)いう説(shuì )もある。
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