「なん(💪)まんだ、なん(😔)まんだ、(🌥)――。」ブツ/\母親が云ふのを源(🤷)吉は(🎹)き(🕗)いた。
「うん(😬)?」源(👹)(yuán )吉は、水(shuǐ )の入つてゐるひしやくを(🍃)持(chí )つたまゝ、ウロ/\した眼で(🤚)母(✉)親(qīn )を(🔌)探(tàn )がし(📂)た。
源吉(jí )は年寄つた母(🌸)親の後姿を見てゐ(🎿)た。白髮の交(🧜)つ(🍟)て(🚏)ゐるゴ(🚑)ミ(🎿)の一杯(bēi )くつついてゐ(😢)るモ(🚶)シ(🎱)ヤ/\した髮の下か(💢)ら、皮(👖)だけたるんだ、生(🍝)氣ない首筋(jī(🚅)n )が見えた(😑)。肩が(⛅)すつ(🔴)かり前こゞみ(📢)になつ(🕋)て、腰もま(🈵)がつてゐた(🎾)。帶(dài )の代りにヒモをしめて(🎆)ゐ(😤)た。身體(🐫)全體(🔄)がまる(🍀)で握り拳位(🔦)に(🌸)しか(🉐)見(jiàn )え(📙)な(😶)かつた。源(yuán )吉は(⏬)今更(🥋)(gèng )、氣付いたやう(🛐)に、「年寄つたな(🌄)ア!」さう、思つた。
年(🥖)寄(🐄)つた百(⏳)姓(🔽)達(🏟)(dá )は、どん(🖥)なことがあらうと(🍉)、全(🆚)くそれは文(wén )字通(🚀)り「どんな事」があらうとたゞ「仕(😟)(shì )方(🐬)(fāng )がな(🖋)い。」さう(🤽)何年も、―(🏴)―何十年(🅱)(niá(🎠)n )も思つてきて(😩)ゐ(🖕)た。
「(🦍)兄、(🚕)芳さ(😕)ん、歸(guī )つてき(🐈)たツて(🍂)ど。」
すると、お(👠)芳の父(fù )は落(luò )着きなく、う(🏆)やむやに(📞)して(🔲)、頭を自(👃)分(fèn )の手で(🍹)押へ(🥛)て振りながら(📘)、歸つて行つた。「俺(ǎn )アは(💛)、(🙂)もうどうもかもはア(🌪)分(fèn )わかなくなつたん(➗)し。」……
源(😛)吉は、(👼)村の人達五(🐍)、六人(rén )と、朝里の山奧へ入つ(🏸)て(🧣)、しなの(♿)皮はぎに(🦑)雇(🚃)はれるため(🤥)に、(🦍)雪(😛)が(✖)降つ(🎧)たら(🎼)出掛けることに決めてゐ(🛋)た。それ(👀)が(🕉)二月(yuè )一(yī(🏍) )杯(🎋)(bēi )で(😆)きり上ると、余(🎱)市(💤)の鰊場へ行(háng )くことになつ(🚝)てゐた(🔻)。そして四月の終り頃(qǐng )村へ歸つてくる。それ(💙)はどの百姓(xìng )も大抵さう(🥒)した。――それ(🖇)で百姓の生活(💳)がカ(🎑)チ/\だつた。
晩に飯を食つてゐたとき、
年(nián )寄(jì )つた百姓が(🌑)上つ(🐊)た。―(🚀)―色(🍶)々説をきいたけ(🍎)れども、みんな「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ(🈸)、と云つた。言葉が(🖊)齒(chǐ )からも(📯)れて、一(yī )言々々の(🕔)間に、(👴)シ(🐝)ツ、シツ(🍰)といふ音が入(🌭)つ(🤘)た。――地主樣と自分達は親子の(♋)やう(🚈)なも(✔)のだ。若いものは、そ(📮)れを(🗾)忘れては(🦈)な(👺)らない(🔇)。「いやしくも(🎸)」地(dì )主(🏑)樣にたてつく(💐)やうなこと(🏫)はし(🗯)ないこと(😽)だ。「畑で(🎶)も(⏺)取り(🚑)上げら(🚥)れたら(📞)どうするんだ(🏚)。」――さう云(🦊)つた。「(🈁)お父アーン、分つたよ。」と(🤬)、(⚾)後(hòu )から叫んだも(🧞)の(🍹)が(🦈)あつ(🅾)た(👾)。終(zhōng )つ(🚂)てそ(🚍)の年寄(🕺)(jì )が壇を下りると、(😴)又ガヤ/\した。
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