「どうも恥かしい次第です(😲)が、(🤡)思(🛫)い当りません(🌼)。」
3 子夏(xià )、(🍾)孝を問(wèn )う。子(😶)曰く、色(🔇)(sè )難し。事有るときは(🚢)弟子其(🔋)(qí )の労に服し、酒食有(📖)る(⚪)と(🎣)きは先(xiān )生に饌す(🔣)。曾て是を以(yǐ )て孝と爲すかと。(爲(🗞)政(zhèng )篇(piān ))
孟懿子(💅)もういし、孝を(📚)問(🗼)う(🚝)、子曰(yuē(🐀) )く、違たがう(📇)ことな(🌂)か(🌳)れと。樊遅(🚕)御(yù )はんちぎょたり(🧦)。子(🗂)(zǐ )之に告げて曰く(☝)、孟(😢)孫(🎏)もうそん、孝を我に問う。我(🔭)対えて曰く(🍺)、違うこと無(💊)かれと(💉)。樊(🖇)遅(🐴)はんち(🍫)曰(🍅)く、何の謂ぞやと(👀)。子曰(🥡)く、生には(🌜)之に事つかうるに(♌)礼を(🌱)以てし、死には之を葬る(🛌)に礼を以て(🤯)し、(🎀)之を祭るに礼を以て(⏬)すと。
3 子夏、孝を問う。子(🎖)(zǐ )曰く、色(📮)難(nán )し。事有る(🚨)ときは弟子(zǐ )其(🥙)(qí )の(💣)労(láo )に(🌱)服し、(☔)酒(🏣)食(shí(♎) )有るとき(📛)は先生(🍌)に饌す。曾て是を以(yǐ )て孝と(💇)爲(💡)すか(💾)と。(爲政(🌲)篇(😮))
「やはり(🥗)仲(🎉)(zhò(🍛)ng )弓(🤮)には(🔰)人(🔆)(rén )君(jun1 )の風がある。」(🏦)
しかし、ただ(🔈)一(🍼)人(👦)の門(mén )人でも(🔆)見(🍸)捨(shě(🐣) )てる(❎)のは(🕟)、(📖)決(🎈)して彼(bǐ )の本意ではな(🧐)かった。そ(🎙)して、考えに考(kǎo )えた末、彼は遂に一(📷)(yī )策を思いつ(🎵)いた。それは、(😳)仲(🍛)弓にけちをつ(🚡)けたが(🎯)る門(mé(🥎)n )人たちを五六名つれて、郊外を散策(🐅)することであった(💦)。
とい(🤜)うの(🔎)であ(🔗)った。これ(🔪)も子(🛬)游(🚮)に(😚)対するのと大同小(💺)異で、少々怒りっぽい子(zǐ )夏に対する答え(😁)としては、先ず当(dāng )然だ。
4む(🌺)ろん彼(🐕)は、仲弓の(🕥)問題(🐈)(tí )にかかわ(🏍)りなく、これま(🚵)でにもそ(🌹)の点(👝)に力を入(rù(🦃) )れて門人たちを教育して来たのである(📻)。彼がつとめて「利」について語(🥈)るこ(🗼)とを避け、た(🏐)ま(🈂)たまそれを語るこ(🏑)とがあって(🔚)も(😡)、常(😖)に天命とか、仁(🌞)とかい(🎾)うようなことと(🍈)結(🏕)びつけて話すように注意して来たのも、そ(👻)のため(➡)であ(📺)る。また彼(🛣)は、機会(huì(🏭) )あ(🍵)るごとに(🌁)、門人達の我執を戒(jiè )めた。そして、(⬜)「(🎦)5自己の意見(jiàn )にこだわっ(♟)て、無理(lǐ )強いに事を行(háng )ったり、禁(🍺)(jìn )止したりする(⏬)のは(🚫)君子の道でない(🌚)。君(💚)子の行動を律(lǜ )するものは(🅿)、たゞ正(🐢)義あるの(😡)み(🤳)だ。」と(🏍)説き、(😼)6彼自身、(👠)細心の注意(📡)を払って、臆(yì )断を去(qù(🎬) )り、執着を絶ち、固陋(✔)(lò(🥖)u )を矯(jiǎo )ため、他(🐹)との(🎚)対(duì )立(🐠)に陥らぬようにつとめて来たも(🐜)のであ(🐐)る。
楽長は、自分(fèn )の見る眼が悪(è )いとはどうしても思(sī(🥖) )えな(🔳)かった。で、
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