「先夜はお(🛒)そくまでおさ(🎖)わ(🐙)が(🔚)せして(🤴)相すみません。」一 (🆚)読書の声(👌)
『是迄これまで(🧝)だつて、私(sī )は貴(guì )(😯)方のこと(🌅)に就(🌧)い(🥒)て、何なんに(🏮)も世間の人に(🕶)話(huà )した覚は無し、是から将(🍓)来さきだつても(😺)矢張や(🐘)はり其通り、何も話す必要は有(yǒu )(🦅)ません。一(yī )体、私(🚲)は左様他人ひと(🙉)の(🧖)ことを喋舌(shé )しやべるのが嫌(🥔)ひです(🛤)――まして、貴(🥈)方とは(🎊)今日始めて御目に(🥑)懸(🌯)つたばか(⛹)りで――』
「すみません。」
三月ぐわつ、五月(🤡)ぐわつのお(🍅)節句(🏽)せつくは、樂たのしい子供(🛰)こどものお祭ま(🐖)つりです。五月ぐ(🦈)わつのお節(🐰)句(jù )せつくには、父(🎨)と(📠)う(🍹)さんの(📺)お(🍣)家うちでも石い(🌋)しを載のせた板屋(wū )根いたやねへ菖蒲(🆗)し(🍙)やうぶをかけ、爺(yé )ぢいやが松(🤨)林ま(🃏)つばや(🆑)しの方はうから採と(💩)つて來くる笹さゝの葉はで粽(zòng )ちまきをつくり(🌌)ま(🌄)した。七(🚴)月ぐわ(🔨)つ(🌀)になりますと、又また、(♑)たなば(🍇)たさ(⛱)ま(👶)のお祭ま(🥓)つ(🐴)りの日ひが山(📄)やまの中なかの村むらへも來きま(⛏)した。
「博士と呼ばるゝ(🏀)のは、(🎙)私ですか(🕜)?」
五、(✴)六(🐤)人(⌚)で傘を(📦)さして、近所の田を見に出た。誰かがついでに「蛇吉」に寄ってみようと云った。何とか話して置けば、工合がいいことがあ(💙)るかも知(🥣)れ(🔡)ない。――ワ(🗿)ザワザなら、誰がこったら(🔁)管理人のどこさ来(lái )るッて、皆そ(📴)う思(🔋)っている。
「ねえ(🎅)、(🌘)小川君(🥕)、實際こん(😯)なことがあるとたまらないよ。――非番(fān )も何も(🏫)あつたもんでない。身體が參(cān )る(🙀)よ。」――さう云つた(🗡)の(🗣)に、變な實感があつた。
さすがの節(jiē )子(zǐ )もこの話を聞いた時は何時(shí )いつにな(🕺)く彼女の顔(yá )色(sè )(⏹)を変えた。
「畜生(shēng )ちくし(👂)ょ(〰)う」
玉(yù )木(mù )さ(🕟)んは何(🉐)をして日を(🌄)暮(🐸)していたろう。明(🕸)けても暮れても読んでいるのは一冊(cè )の新(🔻)約全書だ。とこ(🏗)ろどころに書入のし(😙)てある古く手擦てずれた革表紙の本だ。読み(🎶)さしの(🕥)哥林多(🌡)コリンタ前書の第何章(😪)かが机の上に開けてある。
孔子は星空を(🐨)仰(yǎng )いで、かすかにため息(📦)を(🔺)もら(🐍)したが、すぐま(🔘)た子(zǐ )貢(😷)を(🙅)見(jiàn )て、ゆっくりと(🌉)、しか(✋)し、どこかに厳しい(🚎)調子(📇)をこめ(🐚)ていった。
「了(😣)海さんは、まだや(💑)ってい(💙)るのかなあ」と(🎼)、疑った。が、そうした注意(⚡)も(🕥)、しまいにはだんだん薄れてしまって、市(🆑)九郎の存(cún )在は、里人の念頭からし(🏨)ばしば消失(🍬)せんとした(🚃)。が(🌼)、(🚏)市(shì )九郎(👝)の存在が、里人に対して没交渉であ(🖕)る(🌱)がごとく、里人の存在もまた市九郎に没交渉であ(🚂)った。彼にはた(🚤)だ、眼前の大(dà )岩壁(bì )のみ(🕶)が存(😳)在するばかりであった(♌)。
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