現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「(💥)や(🤦)あ、(🐟)道江(jiāng )さんじ(📀)ゃ(✨)あり(🚬)ませんか。」「H・(🥃)S」では、(🕌)新(🙀)たに採用する職工(gōng )は必(bì )ず現に勤務し(🎵)ている職工の親(qīn )や兄(xiōng )弟(🤼)か(🏣)……でなけれ(🔳)ばなら(🕌)なかっ(🕦)た。専務は工場の一大家族主義化を考(kǎo )えて(🥍)いた。――然しその本(běn )当の意(🚱)味は(🌫)、(🌲)どの職工もお互いが勝(🚔)手なことが出来ないよ(🐓)うに、眼(😻)に見えない「責任(💖)上の(🏄)連(lián )繋れ(🌜)ん(🏒)けい」を(🦑)作って置く(🔋)ことにあ(👶)った。それは更に、賃(🛂)銀雇傭とい(😓)う冷たい物(🙊)質的関係以(yǐ )外に、会(huì )社(shè )のそ(👀)の一(yī )家に対する「恩恵(🖐)」とも(🧔)見れ(🌏)た。然(rán )し何よ(👕)りストライキ除け(😝)にな(🅾)るの(😏)だった。で、(🎖)今合理化の政(⚡)策を(👣)施行しようとし(🦉)て(🎼)いる場合、こ(🍹)れが役(yì )立つことになるわけだった。

「お(⏱)母(mǔ )さん、もう少しお休(xiū )みなさい。まだ起きるには早うござんす」(😟)

『御話、(👲)御(yù )話――』

 と言い(👄)ながら、四条通へ抜けると(👷)、薄暗い小(xiǎo )路へ(👶)は(📿)いって行っ(🌎)た。崩(bēng )れ掛ったお寺の壁に凭れ(😘)てほ(🍫)の暗(🚯)い電灯(🚦)の光に浮かぬ(🅾)顔を照らして客待ち(🛃)してい(🚁)る車夫がいたり、酔(zuì )っぱらいが反吐(👿)を吐きな(🈲)がら電柱により掛(guà )って(👹)いたりする京(🕚)極裏(🐦)の小路を突き(🔞)当って、「正宗ホール」へはいった。

 岸本は硝子戸ガ(📆)ラスどに近く行った(👤)。往来の方へ向(xiàng )(📼)いた二階(jiē )の欄(🉐)てすり(🧣)の(👾)ところから狭(😍)い町を眺(tiào )めた(🍏)。白い障子(💊)のは(🔽)まった幾(jǐ )つかの(🎁)窓が(🕟)向(xiàng )い側の町家の階上う(💁)え(🧀)に(🧢)も階下(xià )したにもあった。その窓々には、岸本(běn )の家で部屋の壁を塗りかえてさえ、「お嫁さんでもお迎えに(😾)成るんですか」と(💆)噂う(🐡)わさするような近所の人達が住(🗿)ん(🔔)でいた。いかなる町内の秘密をも聞き泄もらすまいとしているようなある商家の(🐌)かみさん(❕)は大きな風呂(lǚ )敷(🔟)包を背負(🔐)って、買(🍁)出しの帰(guī )りら(♒)しく町を(🎣)通った(🎬)。

 ちょ(🥨)う(🌚)ど、お民も妻籠つまごの生(📔)家さ(♟)と(🤞)の方へ出(chū )かけてま(😽)だ帰って来ない時である。半蔵のそばへ来て祖(🧡)母(🌅)たちと一(🍸)緒に屏風の出来をい(🎂)ろいろに言(yán )って(⏮)見るお粂(🧥)も、もはや物に感じやすい娘(niáng )ざかりの(🕰)年(📗)ごろに(🆎)達している。彼女は、母(🎀)よりも(🐼)父を多くうけついだ方(fāng )(💰)で、その風俗なりな(🥁)ぞも嫁入り(🔒)前の若(🎆)さとしてはひどく地味づくりで(⛑)あるが、襟え(🌡)りのところには娘らしい紅梅(🐦)の色をのぞかせ、(🐭)それがま(👓)た彼(🎠)女によく似(sì )(🙃)合(hé )って見えた。彼女はまた、こう(🎭)した父の意(yì )匠(🍽)したものなぞにことのほかのおもしろみを見つける娘で、これを父が書(✖)く(🦎)時にも(🏠)、その(🥐)そ(💎)ばに来(🍖)て墨を(💖)すろうと言い、紙(zhǐ )にむか(🍷)って(🏚)筆を持った父の(👇)手から彼女(nǚ )(🌀)の目を放さなかった(🐭)くらいだ。もともとこの娘の(📑)幼(yòu )い(♒)時分から親(🕵)の取りきめて置(❎)いた許嫁い(🔫)い(🍧)なずけを破(♐)約に導(dǎo )いたのも、一(yī )切(qiē )のものを根か(📸)ら覆くつがえすような時(🙁)節の到(🐚)来したため(😽)であり、これまでどおり(🐑)の家と家との交(❎)際もお(🥚)ぼつか(🚄)ないからというのであ(😀)って、旧(jiù )ふる(🤲)い約(yuē )束(shù )事なぞは大小(xiǎo )となく皆押し流された。小さな彼女の(⛱)生命(mìng )い(😶)のち(🍷)が言い(🎴)あらわしがたい打撃を(🚤)こうむったのも、その時で(🌄)あった。でも、彼女はそ(🅱)うしおれてばかりいるわけでも(🔷)ない。祖母のためにと父(🌗)の造っ(🏧)た屏(🐹)風なぞができて(🅾)見ると、(📆)彼女(nǚ )はその深傷ふかでの底からたち直ろうと(🌿)して努めるも(♟)の(✂)のごとく平素(🐳)の調子に帰って、娘らしい笑い声(➕)で父の(🎌)心までも軽(qīng )くさ(🛀)せ(➰)る。

 間もなく三(sān )吉(👨)は新橋行(🈲)の列車の中に入(🐼)った。窓(chuāng )の外には(👝)、見(🔩)送の(💝)切符(🌈)を(😸)握った正太(tài )(🕟)が立っ(🗃)て、何(🌘)もかも(🧔)惨酷むご(🚽)い(🚢)ほど身に(🎡)浸(jìn )しみるという(🆗)様子(🐍)をしていた。車掌(zhǎng )は飛んで来て相(⛴)図の笛を鳴(míng )らした。正(🚬)太(tài )は(📵)前の方へ曲こごみ(🈴)気味に、(🏔)叔(⛲)父をよく見ようとするような眼付をした。三(sān )吉も窓(🌫)のところ(🏤)に、(🥄)濡ぬれ(🍄)雫(🥇)しずくに成(👺)った鶏(jī )のよ(😟)うに(⚡)ション(🍯)ボリ(🏍)立っていた。

「(🌎)仕様(🥈)がないなア、こんなに(👸)遅くなっ(👭)て(📶)人の家へ無暗む(🥡)やみ(🌹)に入って(🖱)来て」

「わい(🛢)は知らんぜ」安二郎(láng )はとぼけて見せ(😁)た。軽部が中学校(xiào )(💫)の教員にな(🔠)りたがっ(👶)ていたこと(🏮)なども俄(é )かに想い出され(🥙)て、お君は(😠)すっ(👱)かり体の力が抜けた。安二郎は豹一に算盤を教(jiāo )え、いずれ奉公に出すか高利の勘定や集金に(🤽)使う肚らしかった。

・どちらがよ(😷)り(⭕)よく(🌄)伸びているか

「いや、どうも突然伺うかが(🏡)いまして。」と、子爵は如才なく挨拶(zā )あい(🚍)さつしなが(🛶)ら先(xiān )に立っ(🏍)て、応接室に通った。

 あわや抜(😣)き出そうとする。と床し(⏬)い人(💜)香が、(🧖)は(🎌)っと襲(🔖)っ(🔛)て、

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A「僕は(🎮)、(🙅)そ(🐪)のおじいさんは(📁)、きっと大(🏚)数(🈁)学者じゃ(🤢)ないか、と思うのです。きっと、そうだ。偉(🐖)い数学(💴)者なんだ。もちろ(🛹)ん博士さ。世界的な(🌯)んだ。いまは、数学が急激に、どんど(🤨)ん変って(💅)いるときなんだ。過渡期が、はじまっ(🕰)ている。世界(📹)大戦の終りごろ、一九二〇年ご(❕)ろから(⏬)今日まで、(🛰)約十(🥦)年の(🤕)間にそ(👛)れは、(🕺)起りつつあ(🛎)る(🎛)。」きのう学校(📰)で聞(👵)いて来たばかりの講義をそのまま口真似して(😂)は(🎁)じめる(🧡)のだから、(❕)たまったものでない(🥙)。「(🎳)数学(💅)の(🐂)歴史も、振り(🏑)か(🍥)えって見れば、い(😲)ろ(😏)い(🏉)ろ時代と共に変(💑)遷(🤧)して来たことは確かです。ま(⌛)ず、最初の段階(😦)は、微積分学の発見時代に(⌛)相当する(🍟)。それ(🌟)か(🤛)ら(😔)がギ(📔)リシャ伝来の数学(🔫)に(🕠)対す(🔥)る広い意味(🧒)の近(👼)代(➿)的数学であ(🎡)ります。こうして新(📲)しい(⏬)領分が開け(➿)たわけですから、その開けた(🎲)直後は高まるというより(🐓)も寧む(🔻)しろ広(🐥)ま(🅰)る時代、拡(🕔)張(🛀)の時代です。そ(🌬)れが十八(🛂)世紀(🎼)の数学であります。十(🏄)九世紀(🤥)に移るあたりに、矢(🌲)張(🏒)りかか(🕙)る(💒)階(➕)段(🔢)が(🦇)ありま(🗨)す。すなわち、(🎥)こ(🏂)の(🌭)時(👗)も急激に(🦃)変った(Ⓜ)時代(🔤)です(🚑)。一人の代表者を選(🌧)ぶな(📊)らば、例え(🛺)ば Gauss. g、a、u、ssです。急激に、(🌰)どんどん(📗)変化している時(💆)代(🕞)を過渡期(🚇)というならば(👿)、(🚣)現代などは、ま(➡)さに大(🍁)過渡(🐫)期(🎩)で(🤖)あり(📥)ます。」(🕷)てんで、物(📥)語(⏭)に(🏕)もなんにもなってやしない。それ(🌖)でも末弟は、得意である。調子が出て来た(🕛)、と(🐇)内心ほくほくし(🛠)ている。「やたらに(🔠)煩(😠)瑣はんさで(🐄)、そう(🎥)して定理ば(🥂)かり氾濫(🤢)はんらんして、い(🤤)ままでの数(🚰)学は、完全に行きづまっ(😹)て(🔂)いる。一つの暗記物(🍻)に(🏞)堕し(🙌)てしまった。このと(💆)き(⚫)、数学の自由性(👚)を(🐹)叫(🏖)んで敢然立ったのは、(😾)い(📬)まのその、おじ(🏼)いさ(🙇)んの博士で(📋)あり(🐺)ます。えらい(⏱)やつな(🏯)んだ。もし探偵に(🎆)でもなっ(🛶)たら、どんな(🍏)奇怪な難事件でも、ちょっ(🌳)と現(😦)場(🥞)を一まわりして(🤙)、たちまちぽ(🏌)んと、解決して(🍪)し(📘)まうにちがいない。そんな頭(👜)のいい、おじ(🐬)い(📝)さん(🐱)なのだ。とに(🥎)かく、Cantor の言うたように、」また、はじ(⛽)まった。「数学の本質は、その自由性(♐)に在る。たしかに、(📿)そうだ(♿)。自由性とは、Freiheit の訳で(🍻)す(🚬)。日(🌷)本語で(💫)は(🗜)、自由と(🍝)いう(🍭)言(👁)葉(🍙)は、はじめ政治的の意味に使わ(👔)れたのだそうですから、(🔇)Freiheit の本来の意味(💢)と、(💷)しっくり合わ(😡)ないかも知れない。Freiheit と(🍓)は、と(💨)らわれない、拘束されない、素朴のものを指し(🎩)ていう(🚓)ので(🐀)す。frei で(🍦)ない例は、卑近な所に沢山あるが、多すぎて(🥇)かえって挙げにくい。たとえば(🐇)、(🦃)僕(🌴)の(🚞)うちの電話番号はご存じの通り4823ですが、この三桁けたと四桁けたの間に(⛩)、コンマをいれて、(🐣)4,823と(🗝)書いている。巴里パリのよう(😩)に48 | 23とすれば(😇)、まだしも少しわか(😙)りよいの(🕜)に、何でもかでも三(🌃)桁けたおきにコンマを附け(🙁)なけれ(🌇)ば(🔠)ならぬ、という(🖊)のは、これはすでに一つの(🌉)囚とらわ(👙)れであります。老博士はこのよ(📅)うなすべての(🍴)陋習ろ(🏾)うしゅうを(📳)打破(🚓)しようと(👥)、努めているのであります。えらいも(👐)のだ。真なるものの(🛀)みが愛すべ(🔄)きも(🎊)の(🌦)であ(🌿)る、とポアンカレ(🔠)が言(🖊)っ(👫)ている(🔑)。然り。真な(🛑)るものを、簡(💄)潔に、直接とらえ来ったならば、(🕳)それ(🕟)で(🌬)よい。それに越したことが(🚶)ない。」も(😪)う、物語も何も(😊)あっ(🌗)たものでない。きょうだいたちも、流石に顔を見合(🎠)せて、閉口して(👪)いる。末弟は、(❔)更にが(🎇)くがくの論(🍘)を続ける。「空論(🚙)をお話(🎢)して一向とり(♿)と(🥪)めがな(🔚)いけれど、(❌)それは恐縮でありますが、丁(🏤)度こ(📭)のごろ(🛺)解(🌨)析概論をやっ(🕹)てい(🔆)るの(💳)で、(🎽)ちょっと(👸)覚えて(👊)い(👿)るのですが(🤐)、一つの例(🕘)として級数についてお話(🔻)したい。二重もし(💇)く(🛢)は、二(🤧)重以上の無限(🍯)級数の定義には(🔡)、二(📶)種類ある(🏉)のではな(🔧)いか(🗿)、(👓)と思わ(🏉)れる。画を書いてお(🔃)目にかけると、よく(🕸)わ(🌜)かる(⏸)ので(🐤)すが(⚾)、謂わば(💷)、フラン(🧒)ス式とドイツ式と二つあ(🐙)る。結果(🚮)は(🕸)同じ(♓)様なこ(📅)とに(🏚)なるのだ(❌)が、フランス式(🍀)のほうは、すべての人(🌐)に納得(👙)の行く(📑)よ(😷)うに、(🍛)いかにも(🎃)合理的な立(🤺)場である。けれ(👞)ども、いま(🙋)の(🔌)解析の本すべ(👳)てが、不思議に、言い合せたように、平気でドイツ式一(🚭)方(♏)である(😱)。伝統(⛲)というものは、何か(🧦)宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも(📧)、そろそろこの宗教心がは(😷)いりこんで来てい(🖊)る。こ(🖲)れは、(🆔)絶対に排撃し(🚿)な(👧)けれ(🕞)ばならない。老(🤢)博士は、こ(👝)の伝統の(🚀)打破に立ったわけであります。」(🍭)意(😟)気い(🚡)よい(⬇)よあがった。みんなは、一(🙇)向(🔞)に面(🍘)白くな(🥕)い。末弟ひとり、まさ(🛏)にその老博士(🎤)の如く(📈)ふ(🔖)るいた(🍞)って、さらにがくがくの論を(🥇)つづける(🍘)。
A「やりましょ(📵)う(🛏)」
A「ま、よう(🤶)そんなこと。………(🤑)」
A「英国の何処にい(💅)るか、あ(🛂)なた分ってい(🕚)るんです(🤦)か。あ(🅰)なたもし(👚)英国に行っ(🔫)たら、この娘さん(🕌)に会うこと(🐫)出来(🧤)ます(🙅)か」
A「うろついてゐたの(🌐)か、(⏲)とは情無(🛢)い。恨(🦁)むぜ、若旦那。私(🏈)は、かう見えても(⛱)、あ(🦄)な(🥡)たに御恩(🦑)がへしをし(🧥)た(🤑)くて、あ(🐣)れから毎日毎晩、この浜へ来て(🛁)若旦那の(📇)おい(🏃)でを待つて(🦗)ゐ(🖐)たのだ。」
A「で(🦃)、別れるのには今頃の(🌩)暖か(📇)い陽(⭐)気が一番(♒)い(♓)いと云うのかい?」

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