現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

主演:

監督:

日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじゃあり(😿)ませんか。」「H・(🍃)S」(⭐)で(🎖)は、(📎)新(🏡)たに採用する職工(🎨)は必ず現に勤務している職工の親や兄弟か……でな(📈)け(😐)れ(📕)ばならなかった(🧕)。専務は工場の一大家族主義化を考(kǎo )えていた。――然しその本当の意味(💛)は(⛪)、(🚈)どの職工(👸)もお互(hù )い(🆚)が勝手(shǒu )なことが出来な(🅰)いように、眼(yǎn )に見えない「責任上の(🎋)連繋(jì )(🕸)れんけい」(📔)を作って置く(⛳)ことにあった。それは更に、賃銀(🐃)雇傭という冷(lěng )たい物質(🚀)的(🤪)関(wān )係以(yǐ )外に、会社の(🧙)その一家に(🦃)対(duì )(🙂)する「恩恵(🛁)」とも見れた。然し何よりスト(🛵)ライキ除(chú )けになるのだった。で、(🎦)今合(🏝)理化の政策を施行し(🏫)ようとしている場(chǎng )合、(📂)これが役立(lì )つことになるわけ(🚴)だった。

「お母さん、(🧤)も(🕣)う少しお休みなさい。まだ起きるには早(zǎo )うござんす」

『御(🙃)話、御(🔄)話(huà )――』

 と言いながら、四条通へ抜(bá )けると(🥎)、薄暗い小路へはいって行っ(🆑)た。崩(🐣)れ(🎧)掛(🔟)ったお寺の壁に凭れてほの暗(àn )い電灯の(🍌)光に浮か(💴)ぬ顔を照らして(📨)客待ちしている車夫がいた(🕟)り、酔っぱらい(😘)が反(fǎn )吐(🖼)を吐(tǔ )きながら電柱(zhù )に(✨)よ(🧝)り掛っていたりする京極裏の小(🛣)路を突き当っ(💉)て、「正(🍛)宗ホール(🌄)」(✴)へはい(🐸)った。

 岸本(🉑)は(🚂)硝子戸ガラスどに近く行(🗑)った。往来(lái )の方(fāng )へ向いた二(èr )階の欄てすり(🤨)のところから(😵)狭(🏢)い町を眺めた。白い障子のはまった幾つ(🤒)か(⛪)の窓が向い側の町家(🧚)の階上(shàng )うえに(🐮)も階下(💚)したに(✳)もあ(💡)った。そ(🕣)の窓々には、岸(àn )本(🏪)の家(jiā )で部屋の壁を塗りかえてさえ、(🚆)「お(🖋)嫁(jià )さんでもお(🦀)迎(🌛)え(🔓)に成るんで(🍌)すか」と噂うわさ(🍣)するような近所の人達が(📷)住んでい(💂)た。いかな(⬜)る町内の(🤵)秘密をも聞(🥎)き泄もらすまいとしてい(🌊)る(🕎)よう(🍍)なある(🆓)商(🛡)家のか(🐮)みさんは大きな風呂敷包を背負(fù )って(🥇)、買出しの帰りらし(🈂)く町を通った。

 (🎅)ちょうど、お民も妻籠つま(🔱)ごの生(🦁)家(jiā )さとの方へ出かけてまだ帰って来ない(🆓)時である。半(bàn )蔵のそばへ来て祖母たちと一緒(🌂)に屏風(fēng )の出来をいろ(🥘)いろに言って見(jiàn )(🔌)るお粂も(🥓)、もはや物に感じやすい娘ざかりの年ご(🤸)ろに達している。彼女は、母よりも父(🎑)を多(duō )くうけついだ(🚕)方で(🈁)、そ(🔫)の風俗(sú )なりなぞも嫁入(rù )り前の(🐹)若さとしてはひ(🥊)どく(🖱)地味(🐥)づくりであ(💬)るが、襟(🚕)えりの(🔪)ところ(🚸)には(🆚)娘らしい紅梅(💋)の色(sè )(👻)を(💚)のぞかせ、それが(😃)また彼女(nǚ )によ(🙇)く似合(hé )って見えた。彼女はまた、こうした父の(🚧)意(yì )匠したものな(🤨)ぞにこ(🚡)とのほ(🏞)かのお(✏)もしろみを見(jiàn )つけ(🤑)る娘で(🏼)、これを父が書く時にも、そのそばに来て(🛅)墨(🆚)をすろう(📄)と言い、紙(zhǐ )にむかって筆を(🐛)持った(🗽)父の(🥞)手(🖲)から(🏋)彼女の目を放さな(🎱)かったくらいだ。もともとこ(🎃)の娘(🕋)の幼い時(shí )分から親の取りきめて置いた許嫁いいなずけを(🌱)破約(yuē )(⏲)に導い(📷)たのも、一切のものを根か(😳)ら覆くつが(💚)えすよう(🎸)な時節(jiē )の到来(💱)したためで(🎧)あり、これ(🤝)ま(➿)でどおりの(🔀)家と家との交(jiāo )際もおぼつかないからというのであって、旧ふるい約束(⚽)事(📰)なぞ(⤵)は大(dà )小と(🚥)なく皆押(🌍)し流された。小さな(🈳)彼女の生命いのちが言いあ(🚶)らわし(🆎)がたい打(dǎ )(🥣)撃をこうむったの(📜)も、その時であった。でも、彼女はそうし(🧀)おれてばかりいるわけで(🍕)もな(🍚)い。祖(zǔ )母のため(🎹)にと父の造った屏風なぞができて見(🐮)ると、彼女(nǚ )はその深傷(shāng )ふか(🗓)での底からた(🐑)ち直ろうとして(🎯)努(🥁)めるも(🌹)ののごとく平素の調(diào )(🔶)子(🍁)に帰って、(🎏)娘らし(🐫)い笑い声で父の心まで(🧡)も(📙)軽くさせ(🤒)る。

 (✝)間もなく三吉は(🌡)新(🌘)橋行の(🧢)列(😊)車の中に入った。窓の外には(🐙)、見送の(🚕)切(💊)符(fú )を握った正(🧀)太(tài )が立って、何もかも惨(🍇)酷むごい(🍉)ほど身に浸(📌)しみ(🌉)ると(🚧)いう様子をしていた。車掌(🚣)は飛んで来て相図の笛を鳴ら(🏹)した。正太は前の方へ(🕎)曲こご(⛄)み気味に、叔(shū )父を(📴)よく見ようとするような眼付(fù )をした。三吉も窓のとこ(🥄)ろに、濡ぬれ雫しずくに成った鶏のようにションボリ立(🏒)っていた。

「仕様がないな(🤷)ア、(👻)こんなに遅くなって人(👀)の家へ無(📁)暗むやみに入って(📗)来(lái )(🥀)て」

「わいは知ら(🆎)んぜ」安(ān )二(🙎)郎はとぼけて(👬)見せた(🥔)。軽部が中学校の教員にな(🕕)り(🚄)たがっていたことなども俄かに想い出(chū )さ(🔶)れて、お(😁)君はすっ(🎫)かり体(tǐ )の力が(🧣)抜けた。安二(🍨)郎は(🛰)豹一に算(👄)盤を教(🏘)え(🖐)、いずれ奉公(gōng )に出すか高(🚜)利の勘定や集金に使う(⚡)肚ら(🔗)しかった(📆)。

・(🥅)どちらが(🔥)よりよく伸びているか

「いや(⏮)、どうも突然(😹)伺うかがいまし(🍄)て。」と、子(zǐ )爵(🤚)は(🍨)如才なく挨拶(zā )あいさつしながら先に立って、応接室に(🍬)通った。

 あわや抜き出(🚁)そう(🔫)とす(👤)る。と床(👸)し(👈)い(🔞)人香が、はっと襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「(🚎)今夜わたし達あな(🏚)た方(📐)を(🤯)招待しました。わ(🌍)たし(🙅)あ(🚌)なた方を待っていた(📕)のです」
A 二人(🕦)共若くて丈夫であ(❤)る。男はカスパ(⏪)ル、女はレジイ(🔹)と(✒)云う(🈸)。愛し(🌡)合(📃)っている。
A「そ(⏭)うね、―(⛪)――」
A実際、空はくっ(🍓)きり(🐭)と晴れているのに、(🔓)そこ(😵)に反(🔻)射している光線は、明るいなが(😘)ら眼めを(😦)刺(✂)さすほどで(😮)な(😬)く、身に沁し(🐻)みるように美し(🌱)い。日は(😣)川の(📠)方へ廻まわっていて、(🧚)町(🗂)の左側の障子に映は(🍝)えているのだが、そ(🐭)の照り返しが右側の方の家(💂)々(🌛)の中まで届いている(🦉)。八百屋やおやの(🦖)店(🕛)先に並(📈)べてある※(「(🐻)木+(「第-(🌴)竹」の(🏫)「コ」に代えて「(😱)丿」)、「柿」の正字(🐯)」、第(🏵)3水(🔚)準(🙏)1-85-57)かきが殊に綺麗(😟)きれいで(🦑)あった。キザ※(🦅)(「(🙆)木+(「第(🔞)-竹(⛓)」の(🦆)「コ」に代えて「(✝)丿」)(🐹)、「柿(🐴)」の正字(🌽)」、(🤒)第3水準1-85-57)、(💲)御所※(「木+(🔍)(「(🏅)第-竹」の「コ」に(🙁)代え(🥏)て「丿」)、「柿(🥏)」の(🥈)正字」、第3水準1-85-57)ごしょがき、美濃※(「木+(「第-竹(🥫)」の「(🐛)コ」(👒)に代(🕳)えて「(⚪)丿」)、「柿」の正字」、第3水準1-85-57)みのが(🌺)き(🍯)、いろ(💘)いろ(🗺)な形の(🖤)※(🆖)(「(💴)木+(「第-竹」の「(⛺)コ」に代えて「(👖)丿」)、(🌱)「柿」の正(💘)字」、(📧)第3水準(🗨)1-85-57)の粒つぶ(🥩)が(🦅)、一つ一つ戸外の明り(👋)をその(🌖)つやつやと熟(👺)し切った珊瑚さ(🤑)んご色(👌)の表面に受け止めて、(🏇)瞳(🙌)ひ(😌)とみのように光ってい(🏬)る(🔉)。饂飩う(👄)どん屋のガラス(🚩)の箱はこの(💼)中にある饂(⛏)飩(🎨)の玉(🥄)までが鮮(🏖)あざ(💥)や(📂)かで(📲)ある。往来には軒(🐳)先(🔺)に莚む(😛)しろを敷しい(🚆)たり、箕みを置いたりして(🔰)、そ(👯)れに消炭(🌗)けしずみが乾ほしてある。どこかで鍛冶屋(🌙)かじやの(🌑)槌(🕐)つちの音と精米機のサアサア云う音が聞える。
A 私は、京都や奈良の寺院へ行って(🚴)、昔風(🏕)の(⏭)、うすぐ(🏽)らい、そうしてしかも掃(🧝)除の行き届いた厠(🎱)へ案内(🍞)され(🛢)る毎に、つ(🥩)く/″\日本建(🐩)築の有難み(🚂)を感じる(❌)。茶の間もいゝには(🎏)いゝけれども(🎺)、日本の厠は実(🤹)に精神が安(💧)ま(👟)る(🎨)よ(👼)うに出来(🚢)て(🥊)いる。それらは必(🌹)ず母(🧙)屋おも(🎛)や(🥋)から離れて(🚠)、青葉(🔩)の匂や(💣)苔の(🏕)匂のして来るような植え込(🔱)み(🔁)の(🍶)蔭に(🏷)設けて(📉)あり、廊下を伝(🦋)わって行くの(🔷)で(🤼)あ(🐹)るが、そのうす(🔹)ぐらい光線の中にうずくまって、ほ(👳)ん(🏐)のり明るい障子の反射を(🏬)受け(🏺)なが(📇)ら瞑想に耽り、または(🧤)窓外の(🐧)庭のけしきを眺め(👰)る気持は(🍚)、何とも云(♐)えない。漱石(💬)先生は毎朝便通に行かれ(💁)ることを一つの楽しみに数えら(📣)れ(🐷)、それは寧(💷)ろ(♿)生(🆖)理的(📇)快感であると云われたそう(💾)だが、その快感(🍽)を(😌)味(🚃)わう上にも、(🚴)閑寂な(🤐)壁と、清楚な木目に囲まれて、眼に青(🏗)空や青葉の(📬)色(🔚)を(📛)見(🏬)るこ(🐡)との出来る日本の厠(😽)ほど、恰(🏩)好な場(💯)所は(🚾)あるまい。そう(🍇)してそれには(🎫)、繰り返して云う(😠)が、或る程度の薄暗(➕)さ(🤺)と、徹底的に清潔であることと、(🏴)蚊(🧛)の呻うな(🥔)りさ(🐀)え(🐋)耳につくような静かさとが、(😊)必須の条件(🎠)なのであ(💆)る。私はそう云(🥋)う厠(📹)にあって、しと/\と降る雨の音を聴くのを好む(🛑)。殊に関東の(🧕)厠には、床に細長い(🚻)掃き出し窓(🥇)がついて(🍖)いるので、軒端(🎸)や木の葉か(🤸)らしたゝり(🐏)落ちる(👑)点滴(💬)が、(⛔)石燈籠の(🍐)根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に(🍵)沁み入るしめやかな音を、ひとし(➿)お(🧛)身に近く聴くこ(⛓)とが出来る。まこ(🦐)と(🍭)に厠(💪)は虫の(🌒)音によ(🍎)く、鳥の声(🏈)によく、(✡)月夜に(🛩)も(🧒)また(🚨)ふさわしく、四季お(🔳)り/\の(🚧)物のあわれを味わう(⛔)のに最(🤷)も適した場所であって、恐らく古(➿)来の俳人(🥊)は此(🕰)処から(🍨)無数の(🐌)題材を得ている(➿)で(🕜)あろう。されば日本(😿)の(🌑)建築の中(😑)で(🍢)、一番風流に(😉)出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総べての(💼)ものを詩化してしまう我等(💬)の祖先は、住宅(🛳)中で何処よ(🅿)りも不潔であるべき場所を、却って(🌶)、雅致(🖇)のあ(🦏)る場所(🔍)に変え(🌺)、(🕘)花鳥風月と結び(🐥)付けて、(💑)なつかしい連想の中(😟)へ包むよ(🍿)うにした(🐹)。これを西洋人が頭から不浄(🌗)扱(👇)いにし、公(🐑)衆の(👭)前で口にする(💎)ことをさえ忌(🔑)むのに比(🤠)べれ(🔜)ば、我等の方が遙かに賢明であ(🛬)り、真に風雅の骨(🐎)髄を得ている。強いて缺点を(🌟)云(🎯)うならば、母屋から離れてい(🚓)る(🦋)ために、夜中に通う(😷)には(🛐)便利(👕)が悪く、冬は殊に(🎸)風(🎴)邪を引く憂い(🚊)があることだけれども、「風流は寒きも(🐝)のなり」と云(👐)う斎藤(💮)緑雨の言(🗨)の(❄)如く(🎻)、あ(🏢)ゝ(🍄)云う(💾)場所は外(🏻)気と同(🍾)じ冷たさの(🍕)方が気持(🐏)がよい。ホ(🧜)テルの西洋便所(😙)で、スチームの温気がして来(🎀)るなど(🏆)は、まことにイ(👆)ヤなものである。ところ(🥣)で、数寄(👹)屋(🤢)普(⛓)請を好む人は、誰しも(🍑)こ(😌)う云う(🍰)日(📓)本流の(😳)厠(🆕)を理想(🍥)と(⭐)するであ(🏓)ろう(🚑)が、寺院のように家の廣(🔭)い割(🔄)り(📊)に人数が少く(🗿)、しかも掃除の手が揃っている所はいゝが、(🦈)普通の住宅で、あゝ(💄)云う風(🍋)に常(👱)に(🤫)清潔を保(📒)つこと(🏴)は容易(😬)で(🔩)ない。取り(📝)分け床(✍)を板張(🌗)りや畳(📊)にすると、礼儀作(🤹)法をやかましく云(🖕)い、雑巾が(🚦)け(🎦)を(🖌)励行して(🏜)も(⛳)、(🌍)つい汚れが目立つので(📓)ある。で、これも結局(🎩)はタイル(🕗)を(🏟)張り詰(🍲)め、水洗式のタ(🛫)ンクや(😣)便器を取り附けて、浄(💫)化装置にするの(🌚)が、衛生(➗)的(🔍)でも(🔼)あ(🛶)れば、手数も(💏)省けると(📧)云(🛑)うこ(✡)とになるが、その代り「風(🦁)雅」や「花(🕔)鳥(🕞)風(🔱)月」とは全く縁(😬)が切れてしま(🥁)う。彼処がそん(🚿)な風にぱっと明(💚)るくて、お(👠)まけに四方が真っ白な(➿)壁だ(☕)らけでは、漱(🚖)石先生のいわゆる生理的(🏰)快感を、心ゆく限り享楽する気分に(🏗)なりにくい。なる(🚧)ほ(👚)ど、隅から隅まで(📜)純白に見え渡るの(📋)だから確かに清潔には違いないが、自(👄)分の体か(🍰)ら出(🌀)る物の落ち着き先に(💏)つい(🍚)て、そうまで念(👍)を(😫)押さずとものこ(🐸)と(⚽)である。いくら美(💣)人の(👭)玉の肌でも、お臀や足を人前へ(🐚)出しては失礼であ(🕺)ると(🌘)同じように(🎄)、あゝムキ出し(🔀)に(📍)明る(🛡)く(👾)する(📠)のはあまりと云えば無躾千万(🏒)、見える部分が(⌚)清潔であるだけ見えない(🎲)部分の(♎)連想を挑(💈)発さ(⏲)せる(🔍)ようにもなる。やはり(🐨)あゝ云う場(🍎)所は、もや/\と(👣)した薄暗(🌘)がり(🏢)の光線で包んで、何処から清浄に(😅)なり、何処から不浄になるとも、け(🐻)じめを朦朧もうろ(📥)うとぼかして置いた方が(😥)よ(🤬)い。ま(🏇)あそんな訳(🅱)で、私(🏐)も自分の家を建(🐮)てる時、(🐅)浄(📞)化(🙆)装置にはし(🚢)たものの、タイ(🤡)ルだけ(👜)は一(🛶)切使わぬよう(🔙)にして、床(🎠)には楠(💵)の板を張り詰(🏸)め(😰)、日(🐌)本(🚃)風の(👍)感じを出すように(👊)してみたが、さ(🛅)て困っ(🤶)たのは便器で(🚉)あっ(🐀)た。と云う(🕚)の(🤠)は、御(⏹)承(👠)知の如(🎀)く、水(🤹)洗式のものは皆(🥎)真っ白な磁器で出来てい(✨)て、ピカ(🏵)ピカ光る金属製の把手(➗)な(🐐)ど(🍭)が附いて(🦃)いる。ぜんたい私(🤸)の注文(🏢)を云え(🕙)ば、あの器は、男子用の(♈)も、女子用のも、木製の奴が一(🗯)番(😹)いゝ。蝋(🛹)塗り(🕤)にした(🐳)のは最(🌴)も結構だが、木地のま(🍃)ゝ(🎇)で(🎰)も、年月を経るう(🍚)ちには適当に黒ずん(🆖)で来(🆙)て、木目が(🦀)魅力(🏨)を持つ(😶)ように(🎠)な(😐)り(❄)、不思議(🍖)に神経を(👩)落ち(🍋)着(🕥)か(🚔)せる。分けてもあの(🕖)、木製の朝顔に青(🏞)々(🛢)とした杉の葉を(🧔)詰めたのは(🍈)、眼に快いばかりでなく些の音響をも立てな(🦇)い点で理想的と云うべき(🥦)で(🍵)ある。私はあゝ云う贅(🎮)沢な真似は(🥅)出来な(🍴)い(🏏)までも、せ(🐙)め(🥙)て自分の好み(😜)に叶った(🍪)器を造り(😦)、それへ水(🈴)洗式を応用す(😐)るよ(🥖)うにして(🛒)みたいと思っ(❎)た(🙉)のだが、そう(⏳)云うものを特別に(👙)誂える(🔗)と、よほどの手間と費用が懸る(📌)のであきら(🦆)め(🈷)る(🖇)より(⏫)外はなかった(⛱)。そして(🤛)その時(🧘)に感じた(🅿)のは(🥥)、照明にし(🕟)ろ、煖房にしろ(🍓)、便器にしろ、文明の利(🔺)器を取り入れるのに勿論異議はな(👰)いけれど(🦀)も(⏭)、それならそれで、なぜもう少しわれ(❣)/\の習慣(🛥)や趣味(💿)生活を(〰)重ん(🍫)じ、そ(📆)れに(👬)順応す(⛄)るように改良を加えない(💴)のであろうか(⏺)、と云う(⛽)一(㊗)事であっ(🦇)た。

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