現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじゃ(🎨)ありませんか。」「H・S」で(🍅)は、新た(🍄)に採(🈚)用する職工は必(bì )ず現に勤務(🛷)している職(zhí )工の親や兄弟(dì )か……(🏛)でなければならな(🍇)かった。専務は工(📅)場の一大家(jiā )族主義化を考えてい(🚭)た。――然しその本当の意味は、どの職(🌑)工もお互いが勝(💘)手なことが出(🍄)来ない(😉)ように、眼に見えな(🚒)い「責任(rèn )上の連繋れ(🏷)んけい(💭)」を作っ(💴)て(🤗)置くことにあ(🧀)った。それは更(🌲)に、賃銀(🐽)雇傭と(🐌)いう冷たい物(wù )質的関係以外に、会社のそ(🏤)の一(💱)家に(🏚)対する「恩恵」と(👍)も見れた(👹)。然(🤔)し何(hé )よりストライ(🚤)キ除けになるの(⌛)だ(😦)った。で、今合理(🚑)化(🚯)の政(👱)策を施行(háng )しようとして(🦑)いる場合(hé )、こ(🎍)れが(🔢)役(yì )立つこと(🧡)になるわけだった。

「お(🚢)母(mǔ )さん、もう少(shǎo )しお休みな(😇)さい。まだ(🌜)起きるには早うござんす」

『御話、御話(huà )――(🎖)』

 と言いながら(👸)、四条通へ抜ける(🌅)と、薄暗(👜)い小(🚄)路へはいって行った。崩(🌵)れ掛ったお寺の壁に凭れてほ(🏌)の暗い(🏒)電(diàn )灯(dēng )の(🕓)光(💯)に浮かぬ顔を(🏍)照(zhào )(🏗)らして客待ち(🚬)している車夫がい(🗝)たり(🎐)、酔っぱらいが反吐を吐きながら電柱により掛っていたりする京極(jí )裏の(😲)小路(💪)を突き(🕞)当っ(🎃)て、「(🥝)正宗ホール」へはいった。

 (🚘)岸本は(😓)硝子戸ガラ(⚪)スど(🌭)に近く行った。往来の方へ向(🌥)いた二階の欄てすりのと(😡)ころから狭い町(dīng )を眺(🗃)めた。白(🍭)い障子のはまった幾(📫)つか(😃)の(🌴)窓が向(xiàng )い側(cè )の町(dīng )家(jiā )の階上うえにも階下(xià )(⌛)したにもあった。その窓々に(⛷)は、岸本の家(jiā )で部屋の壁(bì )を塗りかえてさえ、「お嫁さん(💭)でもお迎えに(🐒)成るんですか」と噂(zǔn )うわさする(🙉)ような近(jìn )所の(💕)人達(dá )が住んでいた。いかなる町内の秘(mì )密をも聞き泄もらすまいとしているようなある商家(🤽)のかみさんは大(🚊)きな風呂敷包を背負って、(⚓)買出しの帰(guī )りらしく町を(👁)通った。

 (😠)ちょ(😖)うど、お民も妻籠つまご(🌈)の生家さとの方へ出かけてま(🚔)だ帰って(🆔)来ない時である。半蔵のそば(⏹)へ来て祖母たちと一緒に(📡)屏風の出来を(👵)いろいろに(🌥)言(yán )って見(jiàn )るお粂も、もはや物(🕡)に(🕖)感(🚀)じやすい娘ざかりの年ごろに達している。彼(bǐ )女は、(🕐)母よりも(🎤)父を多くう(⏩)けついだ方(fāng )で(👙)、その風(fēng )俗(sú )なりな(👎)ぞも嫁入り(🌰)前の若(📼)さとしてはひどく地(dì )味(wèi )(🥎)づくりであるが、襟(🤞)えりの(😮)ところに(🧘)は娘(🐊)ら(🎐)しい紅梅の色(🎀)を(🌻)のぞかせ、そ(🤓)れが(🈹)ま(🕜)た(✖)彼(bǐ )女に(🤱)よく似(👴)合っ(😸)て見えた(🏫)。彼女はま(🍌)た、(🍢)こ(🕎)うした父の(👖)意(🌄)匠したものなぞにことのほかのおもしろ(🏺)みを見つける娘(🔱)で、(🎂)これを父が(🚭)書く(❣)時にも、そのそば(🚠)に(🤕)来て墨(mò )を(✔)すろ(📦)うと言い、紙にむかって筆(bǐ )を持(chí )(🚄)った父(✖)の手から彼女の目を放(fàng )さなかっ(🗳)た(☕)くらいだ(🗄)。もとも(✈)とこの(🌅)娘の幼い時分か(🍛)ら親の取りきめて置(💪)いた許嫁いいなずけを破(🥜)約に導いた(♊)のも、一切の(🎵)ものを根から覆(🔓)くつがえすような時節の到来(🔣)したためであり、これ(🎗)までどおりの家(jiā )(🐗)と家との交際もおぼつか(🔭)ない(⏯)からというの(♿)であって、旧(📷)ふる(🌯)い約束事なぞは大小となく皆押し(🚶)流され(⛓)た。小さな彼女の生命(mìng )いのちが言いあ(🍼)ら(🎆)わしがたい打(dǎ )撃をこうむ(🏞)っ(📎)たのも(🔣)、その時であっ(🏒)た。でも、彼女は(📫)そ(🏝)うしおれて(🐦)ばかり(💊)いるわけでもない。祖母のため(⛸)に(🈚)と父の(🤹)造(🚗)った屏(🛀)風(🚯)なぞ(🐇)ができて見ると、彼(🥗)女は(🍄)そ(🤗)の深(shēn )傷ふかでの(📃)底から(🌠)たち直(🥟)ろうとし(🚄)て努(nǔ )めるもののごとく平素(sù )(🧟)の調(diào )子に帰(🐘)って、娘(niáng )らし(💡)い笑い声で父の心までも軽く(🍮)させ(💑)る。

 間(😭)もなく三吉(🕯)は新(🔎)橋(qiáo )行の列(👬)車の中に入った。窓の外には(🐂)、見送の切(🍨)符を握(wò )った正太(tài )(⛏)が立って、何(👼)もかも惨(🏳)酷むごい(✳)ほど身(🍒)に浸(👩)しみるという様子をしていた。車(chē )掌は飛んで来て相図の笛を鳴らした。正太は前の方へ曲(qǔ )こご(🏗)み気味(wèi )に、叔(shū )(🏷)父をよく見よう(💻)とす(💧)るよう(🏞)な眼(🚵)付をした(🥡)。三吉も窓のところに、濡ぬれ雫(nǎ )(📼)しずくに(🎪)成った鶏(🚓)のようにシ(🍯)ョンボリ立(🦆)って(📶)いた。

「仕様がないなア、こんなに遅くなって人(👯)の家(jiā )(📖)へ無暗むやみに入って来て」

「わいは知らんぜ」安(🌸)二郎(láng )はとぼけて見せ(🗿)た。軽部(🔈)が中(🛶)学(⏯)校(🦒)の教員になりたが(🏌)っていたことなども俄(🕉)か(🚍)に想い出(🥍)されて、お君はすっかり体の力が(🏦)抜けた(🉐)。安二(📩)郎(❣)は豹一(yī )に算盤を教え、いずれ奉公に出すか高利の(🥘)勘定(🔩)や集金(🤦)に使う肚らしかった。

・(🔄)どちらがよりよく伸(🎶)びてい(🧝)るか(📠)

「いや、どうも突然(🎆)伺う(🛎)か(⏲)がいまして。」と、子爵(🈚)は如(rú )才なく(🏋)挨拶あい(🍜)さつしながら先に立って、応接室に(🍹)通っ(🎀)た。

 (🌵)あわや抜き出そうとする。と床しい人香が、は(🧣)っと襲って、

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A「う(🚺)む(👒)、………」
Aこの家の雛(✉)と云うのは(🐬)、(🔽)昔悦子の初節句の時に(🍄)京都の丸平まるへいで作らせ(🍇)たもので、蘆屋あ(⛵)しやへ移っ(😵)て(🔪)来てからは、結(♒)局家族たちの団欒だ(🥌)んらんの部屋に使われている階(🎊)下(➰)の応接間が、(🍏)洋間(🐹)では(😙)あるけれどもそれ(😹)を飾るの(🤲)に一番適当だと云(🌁)う(🚽)ことになっ(🕛)て(🅾)、毎年そこに(👁)雛段が(📈)組み立てられ(🆙)る(🎲)の(😧)であった。で(🌓)、(📗)幸子(🍞)は半年ぶりに戻(👖)って来る雪子を(💿)喜ば(🔭)すために、この行事を(🕚)一箇月早(🌦)めて、(🚀)新暦(🥨)の節句か(🙉)ら一と月(🦎)おくれの節(🚕)句まで(🥦)、一(😭)箇(🌭)月の期間(😸)飾(🏢)って置(👡)こう、多分雪子もそ(🌇)の(📈)一箇(💃)月間ぐらいは(⛸)滞(🍋)在すること(🤒)に(🥁)なるであろう(♋)、と云い出したので(🎫)あったが、その提案が容いれ(🔥)られて、新暦の(➕)三月三日と云う今日、飾(📞)り付けが(🏁)始められたところなので(🆒)あった。
A 禅師さまは、ざぶざぶ海へはひつて行かれ(🚜)て唐船(🤷)の(🐋)船腹をお(🌴)さぐ(🐍)りにな(🛹)つたので、(🚈)私(😤)もそれに(🐰)続いて海へはひつ(⌚)て禅師さ(🚢)まのなさる(🤸)とほりに(🔸)船腹(🍑)をさぐつ(🔫)てみ(🦗)ると(💘)、いかにも蟹が(📉)集つて(🛵)ゐる様子(🎯)で、禅師(🚤)さまは(🥥)馴(⛴)れた手(🍻)つきで(🌾)大きい蟹を(🐪)一匹ひき(🥂)ずり出すが早い(🗽)か船板にぐしやりと(🎁)たたきつけ(☝)て、砂浜へはふり上げ(🤪)、あまりの無慈悲に私(🐲)は思はず顔(🍌)をそむけました。
A (⛱)どん(💫)なに(🤨)びんば(⛹)ふをしても蒲團(🔵)だけは美(🎓)しいのを持つ(📡)てゐ(🔑)たいと僕(💴)は少年のこ(😤)ろか(🎌)ら心がけてゐた(❕)のであるから、こんな工(🔫)合ひ(🆒)に不意の泊り客が(🌖)あつたときにでも、まご(🛰)つくことはなかつたのだ。僕(😁)は起(💫)きあがり、僕(🥦)の敷い(🎢)てゐ(🍹)る三(👂)枚の敷蒲團のうちか(🌝)ら(✂)一枚(📞)ひ(🍙)き拔いて、僕の蒲團とならべて敷(🍟)い(⛩)た。
Aと唄(🕓)い(🤼)なが(🥢)ら、一(😬)人が狐になり、二人が(🥉)猟人か(🍇)りう(🥙)どになって(🗿)輪を作った紐(📄)ひもの両端を持(🦇)って遊ぶ狐釣りの(🍷)遊戯である。東京の家庭にもこれに似た遊戯があると聞いて、自(🕞)分はかつ(✂)てある待合(💉)ま(🍀)ちあいで芸(⛪)者(🏷)にやらせて見(🌭)た(😨)ことがあるが、(🥏)唄の文句も節廻し(😫)も大阪(🆎)のとは(🌜)やや違う。それに遊戯す(🐆)る者も、東京ではすわ(🔐)った(🌘)ままだけれども、大(👬)阪では普通立って(🌲)や(🏊)るので、(🚠)狐に(⛽)なった者が、(❣)唄につれてお(🔕)どけた狐の身振みぶりを(🐷)しながら次第に輪の側へ近(🏋)づいて来るのが、(🐫)―――たまたま(🔀)それが艶えんな町娘(🧑)や若い嫁(💙)よめであったりする(🙊)と(🐉)、(🌈)殊(💈)ことに可愛かわいい。少年の時、正月(🐡)の晩(🗺)など(🐕)に親戚の家へ招か(😣)れて(✌)そ(💛)んな遊びを(🎸)し(🍾)た折に(🌗)、あるあ(🤪)どけな(😡)い若女房わかにょう(🍝)ぼう(💲)で、(🎞)その狐の身振が優すぐれて(👣)上(🐰)手な美しい人があっ(🌖)たのを(😈)、今(🐢)に自(🚨)分(🗳)は忘れずに(👊)い(🤕)るくら(👸)いで(🍶)ある。なお(🧣)もう一つ(🙃)の(🎇)遊(🚢)戯は、(🙇)大勢が手をつなぎ合っ(📴)て円(🐓)座を作(🏕)り、そ(👃)の(🥦)輪のまん(💷)中へ鬼おに(👏)をす(👿)わらせる。そして豆のような小さな物を鬼に見せないよ(⚓)うに手の(📱)中へ(🙁)隠かくして(🗿)、(🍁)唄をうたい(🤲)つつ順(🆑)々に(🧥)次の人の(🚲)手へ渡(📁)して行(🌴)き、唄が(💈)終ると皆みなじっと動かずにいて、(🐑)誰の手(☝)の中(🅰)に豆(🐝)があるかを鬼に中あてさ(🎈)せる。その唄の(🌵)詞(🍑)はこ(🥨)う云うのである。

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