「(📜)小泉君(🍗)、(🌦)こ(🌐)れは未だ御覧な(😘)さらないんでし(🧙)ょう(👹)。中(zhōng )村に何か(🔐)旅(🥗)で読む物はないかッて、聞いたら、これ(💳)を貸してくれました。そ(💳)の葉書の入(🏍)ってるところまで、読んでみたんです――(❤)それ(👑)じゃ御(yù )土(tǔ )産がわり(🤴)に置(zhì )いて行き(🕸)ましょう―(🎽)―葉書(🐇)は入(rù )れといてくれ給(🎖)え」「どうもしません(👱)。あたり(💖)まえにしている(👖)だけです。」(🎆)
と輝(🛄)子は言(yán )った。
三十一
「だか(🤲)ら――」
○ 原文「郷原」の「原」は「愿」に同(🐠)じ(🚜)。「愿(😡)」は謹(jǐn )(🎉)厚(hòu )を意味する(♍)。ここでは、周囲(🀄)の人(🚯)々に調(🏣)子を(🌸)合せ、(🛺)批難を(😙)う(💷)けないよ(⏪)うに細心の注意を払つてい(🏓)る人。日本の田舎(shè )でも、人格者な(🕰)どといわれている人の中に、こう(👋)した種類の人がよくある(🌬)もの(⭐)である。いや(👒)田舎だけではない、行政官(guān )などの中(🍷)に(🤬)も(🎒)、こうした意(🍏)味(wèi )での謹直型の人は決して少くはないだ(🕊)ろう。「郷原は徳(dé )の賊なり」(📃)――こ(✉)の言葉は、日本の(🗞)各方(fāng )(🌴)面(miàn )にもつと広く流布されてもいい言葉ではあるまい(🐝)か。
「傑作があるぜ、こ(🏰)れどない(🔅)や。Lumpen(ルンペン)を合金(jīn )ペンと訳しとる(⛲)ね(♏)んや」
『懴悔録』を抱いて―(🐱)―買(mǎi )つ(➡)て反つて丑(🎁)松は気の衰(❓)頽おと(🤐)ろへ(💳)を感(👹)じ乍ら、下(xià )宿をさし(💎)て帰つて行くと、不(📼)図ふと、途(😌)中で学(🦁)校の仲(zhòng )間に出(chū )逢であつた(♍)。一人は土屋銀之助(zhù )(🧙)と言つ(⭕)て、師(shī )(💥)範(fàn )校時代からの(🐆)同窓の友(🆑)。一人は(🏌)未まだ極ごく(🕰)年若な、此(🚆)頃準(zhǔn )教員に成つたばかりの男(🕓)。散歩とは二人のぶら(👘)/\(🐠)やつて来る様子(zǐ )(🎦)でも知(zhī )(🎣)れた。
す(🐣)ると(😲)、先生(shēng )の左がわにすわっていた次郎が言っ(🍙)た。
「(🗒)そこはあまり端近です。ま(🥓)あ奥の方へ御(🧓)通りなすって―(🎥)―(🈺)」
さま/″\の物語が始まつた。驚き悲しむ人々を前に置(zhì )(🦆)いて、丑(chǒu )松は実地自分が(🏖)歴へて来た旅の出来事(shì )(⛷)を語り聞かせた。種(zhǒng )牛(📜)の為に傷けられた父の最後、番小(🆙)屋(wū )で(🥢)明した山の上の一夜、牧場の葬式、(⏪)谷蔭(yīn )の(🤕)墓、其他草(cǎo )を食ひ塩を嘗(cháng )なめ谷川(🍊)の水(🌕)を飲んで烏(wū )帽子(zǐ )ゑ(🕤)ぼしヶ嶽(🍊)だ(🐷)けの(🆖)麓に彷(➡)徨さま(🌧)よふ牛(🏟)の群(🦊)のことを(🗾)話(huà )した。丑(🐖)松は又、上田の屠(tú )牛場とぎうばの(🎫)ことを話した(📪)。其小屋の板(bǎn )敷の(😩)上には種牛(niú )の血汐が(📂)流(😘)れた光景(jǐng )ありさまを話(🕘)した。唯(wéi )、蓮(😅)太郎夫婦に(📪)出(chū )逢つたこと、(🔌)別れた(✍)こと、それから飯山へ(💪)帰る(🈲)途中川(🍇)舟に乗合した高柳夫婦――就中(🧕)わけても、あの可(🎯)憐あはれ(🎛)な美(měi )(⏬)しい穢多(duō )の女の身の上に就(⛪)いては、決し(❔)て一語(🕴)ひとこ(❕)とも口(💎)外しなかつた。
「な、健(jiàn )ちゃ、青年同(tóng )盟だ、相互(hù )扶助会だ(🕘)なんて云(😞)えば、奇妙に(😾)あ(📦)のガキ(🍤)ガキの武田(🏘)と(🚅)女たらしの、(🏒)ニ(📧)ヤケ連中が赤い徽章ばつけ(🚢)て、走って歩(🕳)く(🚢)から(📑)面白(🚻)いんでないか。――健ち(🧛)ゃみだいた模範青年やるとええにな(📐)。」
「ワア(🚛)ッ!」
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