「や(🎍)あ逃げや(🥓)が(🌴)った」と三(🥫)年がわら(🌴)った。 押しのけられた子供は、しかし、振り向(xiàng )くと同時(shí )に、思うさま次郎の頬っ(❇)ぺたを撲りつけた(💷)。
「そうだね(😧)――」
森本は集りの(🦊)輪の外(wài )(🥧)へとんでくるそんな言葉(yè )をつ(🗡)かんだ。
「さあ、お替(tì )えなすって。ず(📵)んずん煮え(🌻)ますから」と輝子は隣の(👍)方(😢)へ手(shǒu )(🍖)を出して(📪)見せた。
孔子は、思い(🌡)出(chū )した(👬)よ(😎)うに車の中から顔をつき出して、一行の様子を眺めながら、子(zǐ )路に云った。
『まあ、お前(qián )達(dá )まへたちは何なにをそんなに爭(🥘)あらそつ(🏏)て居(🔌)ゐるのです。』
少し途切(🥨)れて、
「Mr. Kishimoto.」
「則すな(🆑)わち(🤫)女子にょしは生命(🌯)に倦(juàn )むということは殆どない、年若い女が時(🥋)々そんな(🍦)様子を見せることがある、然(rán )しそれ(🃏)は恋(liàn )に(💸)渇しているより生ず(🎫)る(🚝)変態たるに過ぎない(🆗)、(🗨)幸(xìng )さいわ(🦇)いにしてその(🌾)恋を得る(📅)、(😻)その後(📙)幾年月かは至極楽しそ(😧)うだ(🦁)、(🦈)真に(🐸)楽(lè )(👌)しそ(🏀)うだ、恐らく楽(⏰)たのし(📕)みという字(zì )(⛔)の(🎱)全(📜)意義はかかる女(nǚ )子にょしの(🏁)境遇に(🕴)於(yú )おいて(🚼)尽されて(🎬)いるだろう。然し(🥖)忽ち(❓)倦(juàn )(💳)うんで了う、則ち恋(liàn )に倦でしま(📕)う、女(nǚ )子にょしの恋に倦だ奴ほど始末にいけないものは(🧢)決し(🦑)て(⛳)他ほかにあるまい(🚌)、僕はこれを憎(🅰)むべき(🕣)も(😽)のと言ったが実は寧ろ(📉)憐あ(✂)われむべきものである、ところが男子はそうで(⛰)ない、往々にして生命その(♍)もの(🔩)に倦(👋)むこと(➕)が(🕥)ある、かかる場合に恋に出遇(yù )であう(🐄)時(shí )は(🍅)初めて一方の活路を(📲)得る。そ(🖋)こで全(quán )き心を捧ささげて恋の火(huǒ )中に投ず(🧑)るに至(😚)るのである。かかる場(📿)合に在(zài )あっては恋(🧖)則(👿)ち男(🚞)子の生(🕣)命である」
彼(bǐ )女は、(🉐)一(🍆)言も云わずに、ノー(👮)トを信一郎の方(👯)へ(🗣)押しやった。
「私(📀)は老農には及ばな(💍)い(🙏)よ。」
その「あぶれた(🐚)」人足たちは「H・S工(㊗)場」の(🍋)職(🐠)工達が鉄橋を渡(dù )ってく(🎋)るのを見てい(📅)た。あ(🤗)りあり(🍍)と羨(xiàn )(🍳)望の色が彼等の顔を(🚟)ゆ(🔈)がめていた。「(🈷)H・S」の職工(gōng )たちは「俺らはお前たち(🌻)の仲(⚾)間とは異ち(💸)がうんだぞ」という態(tài )(🤺)度を(🍇)オッぴら(🕜)に出(chū )して、サッサと彼等(děng )の前を(🎿)通り過(guò )ぎてしまった。この事は(🤩)然し脱衣(🧖)室の前の貼紙がな(🚴)くても、(😃)そうだ(🤴)った(🍧)の(🤽)だ。
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