笠(lì )原(〰)さんは(🛰)、いきなり、バス(🚕)のそとへとび(🐅)出(chū )していきま(🥡)した。そして、そのへんにいたサー(🙆)カス団員(yuán )たちを集めて、懐(huái )中電灯で照らしながら(🥇)、あたりを、(🎦)くまなく(🚃)捜し(🥫)ましたが、怪人のすがたはどこ(🕎)に(🥀)も見えな(⏰)いの(🔤)でし(🏃)た。骸骨(gǔ )男は(🖨)、いつでも、すがたを消す術(➰)をこころえているのですから、どうすることもできま(🍽)せ(⌛)ん。 次郎(láng )は蓆の中央に殿(🕠)様のように座を占(⛺)め(🔱)て、お兼とお(🈚)鶴とが、左(zuǒ )右(yòu )からつぎつぎ(🏖)にブリキ(🚈)の皿に盛っ(🐈)て差出す草の実や、(🈴)砂饅頭まんじゅ(🧑)うに箸を(⏱)つける真(zhēn )(📸)似をしてい(🧝)た。しかし、(💳)もう同じような遊び(🙇)を小(xiǎo )(🍶)半時も続けていたので、少(👵)し厭(🤭)あきが(🕢)来たところだっ(📪)た(😺)。厭き(🎊)が来ると、次(cì )郎はいつもお兼だけをの(🦐)け者(🚱)にしてお鶴(🥪)と二人きりで遊びたい気持に(🛴)なるのであった。お(☝)兼は恭一と同(🥘)い(🔈)年、お鶴(hè )は次郎と同(📘)い年で(♑)、これが次郎をして自然お兼よりも(📺)お鶴の(🕤)方に親しませる理由だったら(🔔)し(🤬)い。が(🅾)、同時(shí )に、色の黒(📵)い、藪睨(🕳)やぶにらみのお(🤓)兼にくらべ(🍺)て、ふっくらした頬(jiá )とくるくるした眼をもったお鶴の方が、より大きな(😆)魅(mèi )力であった(🎡)ことも否いなみがたい事実で(✴)あった。
激昂(🌐)げっ(🐬)こうした声(shēng )は刻一(yī )刻に猛烈(🙃)になった。人(rén )々は潮のごとく阪(bǎn )井(jǐng )に向かって(✨)突(🥅)進した。
新(xīn )七は(🧓)母の言(🧑)おう(😋)と(🏧)することが(♈)、気(qì )に掛ったが、食堂(táng )の方にはまだゆ(🐪)っ(🆒)く(🛵)り話し込んでいる客(kè )のあるの(☔)に気(💢)がついて、ちょ(🧤)っとそちらの(🍆)様子を見に(⏭)行って来た後(hòu )で、また母の側へ来た。新(🚼)七に(🔧)言(🐘)わせると、(😫)この大(👀)き(🏔)な(😨)震(zhèn )災(zāi )の打撃は母の想(xiǎng )(🦖)像(xiàng )する(🐦)ような程(chéng )(👁)度のもので(🕣)はない。日(rì )頃(qǐng )百(🆙)円(yán )のものを二(🥂)百円にも三百(⭕)円(yán )にも廻して、現(xiàn )金(jīn )(🕊)で遊ばせ(🤬)て置くという(🧤)ことも(🍓)少(shǎo )い商人が、肝心の店の品(🎋)物をすっかり焼(shāo )いた(🎼)上に、(🌌)取引先まで焼けて(🏣)しまったで(🔮)は、どうしようもない。田舎へでも引込(✋)む(🚿)か、ちい(🧘)さくなるか――誰一人、(🖲)打撃を(🚁)受け(💃)ないものはない(🎱)。こんな話を新七(🤑)は母にして聞かせ(📡)た。
「祖母の(🧐)問題につ(🎟)い(🔦)ても、僕(⤴)はもっと深(shēn )(🐡)く考(kǎo )えてみなければ(💳)ならない。これまで、僕はいい加減に現実(shí )(🎴)と妥協して来た(👼)ようだ。祖母(🚉)のみじめ(🏠)さをみじめさのままにし(🌵)てふれないで(🤲)おき(🍞)、そ(🤗)れを祖(zǔ )母自身(shēn )の幸福(fú )のためだ、などと考えるのが妥協でなくて何(🎟)であろう。妥協は、おたが(🚩)いに真(zhēn )実の愛を感(🎆)じな(😱)いものの間(🏳)にの(🍃)み常に成(🏆)立つ。その(🐋)意味(👐)で、妥協はたしかに虚偽だ。……だ(😣)が、真実の愛(ài )は(❄)どうす(📥)れば湧(yǒng )(⬆)いて来る(🏙)のか、僕にはそれがわからない。僕(pú )(😟)はただ(👠)それ(🧦)を(📕)「摂理」に祈る外はないの(🕞)だ。そして、真実の愛(ài )がまだ湧いていな(〰)いとすれば(📞)、それ(⏳)が湧くま(🚼)では、妥(tuǒ )協の外に(📩)道はないのではな(💦)いか。なぜなら、真実(shí )(🕗)の愛も(🏨)なく(♑)妥協もないところには、ただ破壊のみが残され(🔡)て(🆑)いるか(🌞)らだ(🕜)。白(🍮)鳥(⛎)会で(😌)は、妥(tuǒ )協よ(🔭)りもむしろ破壊を選ぶといった(♏)意見(jiàn )(👨)の方(fāng )が多(duō )かった。し(😘)かし、僕はそれが単に痛快だか(🛎)らとか、虚偽(wěi )でないからと(🍷)か(👃)いうだけで賛成(⤵)するわけには(📟)いかない。少く(🕖)とも、僕と祖(🌘)母とに(🐄)関(🔅)す(🕌)る限り(🕺)、(🐐)破壊が妥協よりもまさっているとは決していえないようだ(🐤)。それは、破壊がはっきりと(🧟)建(jiàn )設を約束して(🥠)くれな(🆙)い(🎂)ばかりでなく、僕(pú )自身の気(🏻)持におい(📧)て何か忍びないものを感ず(📐)るからだ。…(🐿)…これ(♓)は、僕の心のど(😊)こ(🛎)かに卑怯の虫(🗓)が巣(cháo )食っ(📤)ているせいだろ(🙉)うか(🔶)。或はそ(🔍)うかも知れない。しかし僕(pú )としては、今はほ(👤)か(🕍)に行(háng )く道はないよ(🌌)うだ。考えてみると、祖母もみじめだが、僕(🐚)もそれ(📆)に(💊)劣(🤓)らずみじめなのだ(😫)。呪(🐆)われたる運(➡)命よ。」
「君子は上(⛎)へ上(shàng )へと(🥕)進む。小(xiǎo )人は下へ下(😤)へと進む。」
「そりゃ、悪いでしょう。」
「強(🤱)請(qǐng )です。畜生です。そして河野家の仇あだなんで(〰)す。」
「い(🌸)や、今(jīn )(🖖)度(🚼)は何と言わ(🚿)れても、私の失(shī )敗でした。」
「ええ、後で」とお(🤙)種は笑って見せた(😓)。「伯母さんは父さん(🐼)の許とこで御話して来るで――」
「嘘よ、そんなも(🔵)のじゃないわ。あ(🕯)あ、」
この(⏩)問には、(😰)三吉(jí )(🏚)は酷ひどく狼狽ろう(😜)ばいしたとい(🚈)う様子を(📣)して、咽喉のどへ干乾ひからび付い(🏊)た(🍭)ような(🐥)声を出して、
次郎(láng )は、そっけなく(❣)答(🏳)え(✋)た。が、すぐ、言い直(🏮)すように(🅱)、
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