一二((🌈)三九(⛰)一)「ね(🖊)、そうでし(🥀)ょ(🍪)う。どうです僕の説は穿うがっている(🏃)でしょう」
この時街を(🔶)徐々ゆる/\と歩いて来(lái )(🐺)たのは、(✏)ペエテル、フアンデル(😉)ドンクと(🎑)云つて、此府の古記(🚎)録(👕)を(📊)編輯(jí )し(📎)た、同名の人の後裔のちです。今で(♈)はこの村(🧐)の一(🎼)番(fān )古い人で、昔し(🙌)この(🍍)村にあつ(🚕)た珍(🍈)らし(🦅)い事といへば、(💊)この人(rén )の知らないこ(🚌)とはない位です。この人(rén )は一同に(🚤)リツ(🎠)プ(😰)が話(huà )(🗿)に就ての意見(jiàn )を尋(🏝)ねられ(🔁)て、何か思ひ(🕴)当ることでも(🏜)あるやうな身振をしま(🚭)した(❣)が、そ(🌳)の言ひ出すの(🤑)を聞く(💖)に。先祖の歴史家の著書の内に、ケエツキル(💵)山に異(yì )形な人(rén )が居ると(🎇)いふことは、(😥)分明に書(shū )いてある。こ(🚂)れはこの洲と(👯)河と(🌗)を発見(jiàn )したヘンドリツク、ホト(🔉)ソ(🕋)ン(🦔)の仲間で、二十年(🎅)に一遍づゝこゝへ来(lái )(➿)て見る(🗺)の(🍀)が常にな(🔄)つて居(🐥)る、かれの父は一度この仲間が山の洞の(⛰)中で(🛣)、和蘭風な打扮いでたちで、尖柱(zhù )戯をして居るのに邂逅であつたことがある、かれもある夏の昼過に、(🌖)丸たまを転ばすやうな音を聞いたこ(👫)とがあるといひ(♿)ます。
こう言って、彼(bǐ )女も座敷から(😂)庭(tíng )へ下りた(🧑)。姉は自分が培養(🏣)している(🥑)種(zhǒng )々な(⛪)草木の前へ弟を連れて行って見せた。山にあった三吉の家から根分をして持って来た(😸)谷の百合(hé )には赤い(🚺)珊瑚珠さんごじゅのような実(🥩)が下っ(🏑)ていた。こう(👑)して、花(huā )なぞを植えて、旧い家を夢(🏮)みながら、未だお種は帰らない夫を待っている(⏯)のであった。
(いえ(🏞)、そ(🎊)れに(🌭)は(🎋)及び(🌝)ませぬ、(🌲)雑巾ぞ(🥑)うきんをお貸し下(xià )さ(🏒)い(➿)まし。ああ、(🎊)それ(🍰)からもし(🎫)その(⏲)お雑巾次手ついでにずッ(🍞)ぷり(🛥)お(🐟)絞(🔵)しぼんなすって下さると助たすかります、途(tú )中とちゅう(😖)で(🛀)大(🚔)変な(🤣)目(🥎)に逢あいましたので体(👦)を打棄うっちゃりり(🦀)たいほど気(qì )味(🏟)が(🍓)悪(è )(🔃)うござい(😫)ますの(🚌)で(🚹)、一(🆗)ツ背中を拭ふこうと存じます(🛢)が、恐入(rù )(📑)おそれいりますな。)
する(🥫)と職工はいよいよ(🛬)けげん(🛍)そうな顔をして、つめよるようにいいまし(🦔)た。
六月が二十五(🏦)日となり(🎼)、二十七日(📧)となった。連日の奔走が無駄に(🐝)なると、父はも(🚯)う自(🎅)棄(qì )(🥗)やけを起したの(📘)であろう。もう、ふッつりと出(🎟)なくなった。幡随(🍽)院(👾)長兵衛ばん(👠)ずいいんちょうべえが(🏠)、水野の邸(dǐ )やしき(🔘)に(👮)行(háng )くように、父(🎶)は怯わるびれもせず、悪(è )(🚗)魔(🔫)が、下す毒(🗓)手(🌝)を、待ち受けている(🏚)ようだった。
「そうか。し(🍒)かし総務の二(🗾)人(😮)がそんなふうに対立しているとすると、今(jīn )日(rì )の会(🚃)議は(🥅)どうなるんだい。やるにはやるだろうね。」
と答(dá )えな(♿)がら、(🏭)節(💖)子は叔(shū )父(fù )のこころざしを帯(dài )の(🐇)間(jiān )に納めた。
「今のは何(hé )(🛂)という歌なんですね」(🍠)
(🚑)│ (🥪)「労」「(🕖)農」提携(xié )争(💾)議大勝(🍛)利(lì )、万歳(suì )※ (💻) │
父子の悲し(⏲)い淋(🌊)さびしい緊張は、自(zì )動車の(🦐)音(😳)で端なく破(🙎)られ(😽)た。瑠(📬)璃子は、もっとこうし(💡)ていたか(⛹)った(🔋)。父の気持も訊き(😊)き、兄に対する善後策(🦊)も講じたかっ(🛐)た。彼女は、自分(➿)の家の恐(kǒng )ろしい悲劇を知らず(🐼)顔に、自動車で(🗾)騒々しく、飛び(🔡)込んで来る客に、軽い(🥚)憎悪ぞうおをさえ感じ(➡)たのである。
「……(📤)若きうち(🌼)は、随分不(bú )(⏰)仕合わせなるがよし。不(🌻)仕合(hé )わせなるとき(🕣)、く(🚖)たびるる者は役に(📹)立(🤘)たざるなり。……」
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