一二(三九(jiǔ )一)「ね、そうでし(🎈)ょう。どうです(✏)僕の説は穿うがっている(✏)でしょう」
この(📵)時街を徐々ゆる/\(⭐)と歩いて(🍿)来たのは、(😝)ペエテル、フア(⤴)ンデル(🙃)ドンクと云(yún )つ(🍜)て、此府(👖)の古(📥)記録を編輯(jí )した、同名の人の後裔のちです。今ではこの村の一番(😴)古い人で、昔しこの村(cūn )にあつた(🤥)珍らし(😏)い事と(🎵)いへば、こ(🏃)の人(rén )の知らないこと(⛏)はない位で(📑)す(📴)。この(🆑)人は一(👖)同にリツプが話に就(🕍)ての意見を尋ねられて、何か(🌽)思ひ当ることでも(🈁)あるやうな身振をしましたが、その言ひ出(chū )す(🛍)のを(🐄)聞(📔)くに。先祖の歴史家の著書の(⬜)内(🈷)に、ケエツキル山に異形な(🕜)人(rén )が居るとい(😆)ふことは、分(fèn )明に書いてある。これはこの(🧔)洲と河(hé )(🤪)とを発見したヘンドリツ(🆚)ク、ホトソン(🍑)の仲間で、二(🛳)十(shí )(😻)年に一(🚂)遍づゝこゝへ来(lái )て見るのが(❌)常になつて(💑)居る、かれの父は一(yī )度この仲間(jiān )が山の洞の中で、和蘭風(💂)な(🤧)打(dǎ )扮いで(🈷)たちで、尖(🈸)柱戯をして居るのに邂逅であつたこ(😆)とがあ(🐟)る、かれもある夏(🗻)の昼(zhòu )過に、丸たまを転ばすやうな音を聞いたことがあるといひます。
こう言(🦃)って、(🤫)彼女も座(zuò )敷から庭へ下り(🕗)た。姉は自分(🍗)が(🆚)培(péi )養している種々な草木の前へ弟(dì )を(🥠)連れて行(⛏)って見せ(😬)た。山にあった三吉の家から根分をして持っ(😾)て来(🌉)た谷の百合(hé )に(🏕)は赤(chì )(♏)い(🦖)珊瑚珠さんごじゅのような実が下っていた。こうして、花なぞを植え(📉)て、旧(jiù )い家を夢みなが(🦍)ら、未だ(🏿)お種は帰(guī )(🌾)らない夫(fū )を(✨)待(dài )って(🚀)いるの(🤽)であっ(🌷)た(🗓)。
((📐)いえ、それには及(jí )びませぬ、雑巾ぞうき(🔻)んを(📶)お貸し下さいまし。ああ、そ(🚝)れから(🐚)も(🛬)しそのお雑(zá )巾(🛵)次手つい(😽)でにずッぷりお絞し(🔏)ぼんな(😪)すって下さる(🐎)と助た(🍱)すかります、途中と(🛷)ちゅうで大(dà )変な目に逢あいま(🆒)した(🔣)ので(⛲)体を打棄う(💲)っちゃりりたいほど気味(🖊)が悪う(🍘)ござ(🦔)いますので、(🛎)一ツ背(⌚)中(🏎)を拭ふこう(🍊)と(🤚)存じますが、恐(kǒng )入おそれい(🧠)りますな。)
すると職(zhí )工は(🚥)いよい(🎭)よ(🦊)けげんそ(🆑)うな顔(♓)をして、つめよ(🤺)るようにいいました。
六月(🏄)が二十五日(💻)となり、(🥧)二十七日とな(⛽)った(🙄)。連(🗳)日(rì )の奔走が無駄(🍙)になると、父はも(💶)う(🌖)自棄やけを起したのであろう。もう、ふッつりと出(chū )なくなった。幡(🖤)随(suí )院(yuàn )(😊)長兵(⏲)衛ばんずいいんち(🕠)ょうべ(🦋)えが、水(shuǐ )野の邸やしき(🍺)に行くように、父は怯わ(👻)るびれもせず、悪魔(mó )が、下す毒手(shǒu )を、待(dài )ち受けて(🐑)いるよ(🗃)うだった。
「(🈯)そう(⬆)か。しか(⛷)し総務(wù )の二(èr )人がそんなふうに(🎭)対(duì )立(👰)し(📉)ていると(💳)すると(🍳)、(🥫)今日の会議はどうなるんだい。やるにはやるだろうね。」
と答え(🦏)なが(🥅)ら、節子は叔父のここ(🙎)ろざしを帯の間に納めた。
「今のは何という歌な(🔔)ん(😘)ですね」
│ (🙊)「労」「(💉)農」提携争議大勝利、万歳(suì )※ (🔧) (🐜) (💺) │(🛎)
父(✌)子の(🈸)悲(bēi )しい淋さび(📄)しい緊張は、自動車の音で(🖲)端(duān )なく破られた。瑠璃子(🖥)は、もっ(🥤)とこうして(🕚)い(😧)たかった。父(🎪)の(🈳)気(🎁)持(🛫)も訊き(📗)き、兄に対する善(💿)後(hòu )策も講(jiǎng )じたかった。彼女(🌀)は、自(💪)分(fèn )の(🆖)家の恐ろしい悲(bēi )劇を知らず顔に(🎂)、自(👰)動車で騒々しく、飛(🍃)び込(rù )んで来る客に、軽い憎(zēng )悪(👷)ぞうおをさ(⏰)え感じ(🐡)たのである。
「……若きうちは、随(💩)分不仕合(🎗)わせな(🤠)るがよし。不仕合わせなるとき、くたびるる(🍍)者は役に立(lì )(🍈)た(⏳)ざるな(🙎)り。……」
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