一二(🚣)(三九一(👇))「ね、そ(👙)うでしょう。どうです僕の(💟)説(🤢)は穿(chuān )うがっているで(🏴)しょう」
(✉)この時街を(📱)徐(🔷)々ゆる/(🧢)\と歩いて来たのは、ペエテル、フアンデルドンクと(🕯)云(yún )つて、此(cǐ )(🐹)府(fǔ )の古記録を編輯した、同名の人の後裔(🎇)のち(👱)です。今で(🧥)はこの(🔍)村の一番古い人(rén )で、昔しこ(♈)の村にあつた珍らしい事といへば、この人の知らないことはない位です。この人は一同にリツプ(🐵)が話に就ての意見を尋ねられて、(😟)何(hé )か(😾)思ひ当る(🍡)ことでもある(📉)やうな身振をしまし(♒)たが、その言(yán )ひ出すのを聞くに。先祖(zǔ )の歴史家(🚌)の(💯)著書の内に、ケエツキル山に(🎄)異形な人が(🌈)居(🌸)るといふことは(🚲)、分明に書い(♟)てある。これは(🛃)この洲(🥧)と(🐥)河と(🚳)を(🐸)発見したヘンドリツク、ホ(🙊)トソンの仲(zhòng )(🛸)間で、二(🎳)十(shí )(🌔)年に一遍づゝこゝへ来て(📿)見(🛩)る(🐀)のが常になつて居る、かれの父は一度この仲間が山の洞の中で、和蘭風な打扮(📦)いでたちで、尖(👎)柱戯をして居るのに邂(xiè )逅であつ(📖)たことがある、かれもある夏の昼過に、丸たまを転(💔)ばすやうな(🌻)音を聞(🎿)いたことがあるといひます。
こう言っ(😫)て、彼女も座(zuò )敷から庭へ下りた。姉は自(zì )分が培(🎤)養している(😤)種々(🛢)な草(🌅)木の前(🏭)へ弟を連(🔪)れて行っ(🐮)て見せた(🏧)。山(shān )にあった三吉(jí )の家から根分をして持(🏐)って来た(👀)谷(gǔ )の(🚟)百合には赤(🏻)い珊瑚珠さ(👓)んごじゅのような実(🙊)が下ってい(😣)た。こうして、花なぞを植えて、旧い家を夢み(📭)ながら、未(🈲)だお種(🆑)は(🤕)帰らない(❓)夫を待っ(🗨)ているの(🏟)であった。
(いえ(🥣)、そ(🎭)れには及(⛏)びませぬ、(✡)雑(🕧)巾(jīn )ぞうきんをお(🙈)貸し下さいまし。ああ(🧚)、(😉)それからもしそのお(🎶)雑巾次手(shǒu )つ(🗨)いでにずッぷりお(🍪)絞しぼ(🔸)ん(👕)なすって下さると助たすかります、途中(🦒)とちゅう(📽)で大(👃)変な目に逢あいましたので体を打(dǎ )棄うっち(🔗)ゃ(💈)りりた(🐧)いほど気味が悪(⛔)うございますので、一ツ背中(🍻)を拭ふこう(🏭)と(🖌)存じます(📨)が、恐(kǒng )入おそれい(🙈)りますな。)
する(📼)と職工(gōng )は(⛪)いよいよけげんそ(🙊)うな顔をして、つめよるようにいい(💆)まし(🈂)た。
六月が二(👠)十(🌿)五日(🖥)とな(🦔)り、二(👾)十七日となった。連(lián )日の奔走が(🤨)無(wú )駄になると、父(fù )(🐡)はもう自棄や(🍃)けを起(qǐ )したのであ(👬)ろ(👕)う。もう、(🔦)ふッつりと出(chū )な(🐩)くなった。幡随(🎯)院長兵衛(🍁)ばんず(⏯)いいんちょう(🤚)べえが、水野(yě )の邸やしき(🏸)に行く(📒)ように、父は怯わるびれもせ(🎳)ず、悪魔が、下す(🔞)毒手を、待(♍)ち受けているようだった。
「そうか。しかし総務(👦)の二(èr )人がそんなふうに(🥗)対立しているとすると、今日の会議はど(🥏)うな(🎎)る(⛲)んだ(❌)い。やるにはや(🥋)るだろ(🍗)うね。」
と答えながら(🏻)、(📄)節子は叔(💜)父のここ(📭)ろざし(🌘)を帯の間に納(nà )め(😶)た(🧜)。
「今のは何(hé )という歌なんですね」
│(🗝) 「労」「農」提(🚦)携争議大勝(shèng )利、(❤)万歳(suì )※(🌩) (🦅)│
父(🖕)子の悲しい淋さび(⛩)しい(🛺)緊張は、自動(📇)車の音で端なく破られた。瑠璃子は、(🥝)もっ(🤫)とこうしていたかっ(🚏)た。父の(👎)気持(🚪)も訊き(📻)き、兄に対する善後(🍔)策も講(🍥)じたかった。彼(🕶)女は(🎛)、自分の(⬅)家(💊)の恐(🤖)ろしい悲劇を知(zhī )らず顔(🚞)に(💘)、自(zì )動車で騒々(🐤)しく、飛(fēi )び込んで(🦌)来る客(💂)に、軽い(🤵)憎悪ぞうおをさえ感じた(🧦)のである。
「……(🤶)若きう(😦)ちは、随分(fèn )不仕(shì )合わ(👍)せなるがよし。不仕合わせなるとき、くたびるる者は役に立たざ(🔟)るなり。……」
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