一(🍂)二(🦂)(三(🌸)九一(🏏))「ね、そうでし(🖕)ょ(⛔)う(🅾)。どうです僕の説は穿うが(🚿)っているでしょう」
この時(shí )街を(💅)徐(xú )々(👔)ゆる/\と歩(bù )いて来たのは、ペ(😖)エテル、フアンデ(🦎)ルドンクと云つて、此(💳)府の古記録を編輯した、同名の人の後裔(yì )のちです。今ではこ(🛰)の村の一(yī )番古(gǔ )い人で、昔し(📴)この村にあつた珍らしい事といへば、この人(💾)の知ら(🥃)ないことは(🐝)な(🖤)い位です。この人は一(yī )同(tóng )にリツプが話に就ての意見(💘)を尋ねられて、(🌓)何か思ひ当ることでもあるやうな身振を(🛐)しました(🐯)が、その言(yán )(🚙)ひ出す(🚰)のを聞くに。先祖の歴史(😘)家の(🍧)著(zhe )書(shū )(🥜)の内に(🎡)、ケ(🤤)エツキル(💆)山に異形な人(rén )が居るといふことは、(🎫)分明に書(shū )いてある。これはこの洲と河とを発(fā )見したヘンドリツク、ホトソ(🌯)ン(👚)の仲間で、二十年(🧚)に一遍(biàn )づ(🚈)ゝこゝへ来て見るのが常になつて居る(🚿)、かれの父は一(🥒)度(👧)こ(🐌)の仲間が山(🛩)の洞の中で(🚘)、和(😈)蘭(lán )風な(💜)打扮いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂(🎂)逅(hòu )であ(😴)つた(📃)ことがある、か(😜)れもある夏(xià )の昼過に、丸たまを転ば(📕)すや(🤙)うな音を聞(wén )いたことがあるといひま(🐈)す。
こう言って、彼女(nǚ )も座(🛎)敷から庭(🗳)へ下(⏺)りた。姉(zǐ )は自(🌸)分が(🚱)培養している種々な草木の(🛍)前へ弟を連れて行(🏾)って見せた。山(🔒)に(🏨)あった三(sān )吉(jí )(🚶)の家(jiā )から根分をして持(chí )って(😘)来た(🎣)谷の百合には赤い珊(shān )瑚(hú )珠さんごじゅのような(🤬)実が(🖤)下っていた(👷)。こうして、花なぞを植えて、旧い(🚄)家を夢みながら(👚)、未だお種は帰らな(🎼)い夫(fū )(🕉)を待って(🚭)いるのであった。
(いえ、そ(😉)れには及びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸(🐏)し下(xià )(🥤)さいまし。ああ、それからもしそのお雑巾次手ついで(😻)にずッぷりお絞しぼんなす(❕)って下(xià )(😩)さると(🐴)助た(👐)すかり(🕙)ます、途中とちゅうで大変な(😵)目(mù )に逢あいましたので体を(🚜)打棄うっちゃりりたいほど気味が悪(😶)う(👍)ございま(🕞)すので(🛷)、一ツ背中(zhōng )(🛺)を拭(🚺)ふ(🤫)こうと存じますが、恐入おそれいりますな。)
すると職(zhí )工は(🛳)いよいよけげんそうな顔をして、つめ(🌌)よる(🐇)ように(🛣)いいま(📍)した。
(🤪)六月が二(🖇)十五(wǔ )日(rì )となり、二(💝)十(shí )(👡)七(🎼)日となった。連(lián )日の奔走が無駄になる(👳)と、父(fù )(🔗)はもう自(🎑)棄(🧚)やけを(🚾)起したのであ(🚸)ろう。もう、ふッ(🅰)つりと出な(🤡)くなった。幡(💍)随院長兵衛ばんず(😛)いいんちょうべえが、水(shuǐ )野の邸(dǐ )やしきに行くように、父は怯わるびれ(🏭)もせず、悪魔(mó )が(🌺)、下す毒手を、待ち受けて(🍁)いる(👋)ようだ(🌔)った。
「そうか。し(🐼)か(🌌)し総(📡)務の二(èr )人が(🔮)そん(⛩)なふうに対立し(🕶)てい(👠)るとすると、今日の(💒)会(🛹)議はどうなるんだい。や(🛬)るに(🖖)はやるだろう(😛)ね(👱)。」
と答えながら、節子(zǐ )(⛏)は叔父(⏮)のこころざしを帯の間に納めた。
「今の(💤)は(🏑)何という歌なんですね」
│ (🙆)「労(😕)」「(🐸)農(🚣)」提携(xié )争議(🍬)大(dà )勝利、万歳(suì )※(🕤) │
父子の(😡)悲しい淋さびしい緊張は、自動車の音(yīn )(🏿)で端(duān )なく破られた。瑠(liú )(💼)璃(🍤)子は、もっとこうし(🖋)て(🚾)いたかった。父の気持(🐎)も訊(🐬)きき(🔮)、(🐘)兄に(🍣)対する善後(hòu )策(👳)も講(🤶)じたかっ(😓)た。彼女は、自分(fèn )の(🧥)家(jiā )の恐ろしい悲劇を知ら(➡)ず顔に、自(🐚)動(🌑)車で騒々しく(🈴)、飛(fēi )び込んで来る客(kè )に、軽い(⛅)憎悪ぞ(🎐)うおをさえ感じたのである。
「(🚥)……若きうちは、(👸)随(suí )分(fèn )不(🤟)仕合わ(🌷)せなるが(🎨)よし。不仕合(🏌)わ(🌆)せなるとき、(😱)くた(😟)びるる者は役(yì )に立たざるな(🌻)り。…(😚)…」
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