と(🚬)、先(🎤)生は、まだ二人の方(fāng )(👼)を見ない。そ(📡)して、やはり羽織(🏫)の紐(🥄)をいじ(🚝)くっていたが、やっとそ(📥)れ(😑)がかか(🌪)っ(👗)たらしく、「叔父さん(👑)――」
これには(🐽)寿平次(cì )も笑(🎬)い出した。そ(🍬)の時、半蔵は(🍩)言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(🦑)てこの奇兵(bīng )を(🍲)用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何(🦔)でもない、極めて平凡(fán )なも(🏟)のであっ(🎪)た。
『フウ、君の名前を?』(👯)と敬之(❄)進はもう目を(🌉)円(😜)まるくし(📄)て了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )は(🎇)せっかく楽(🈴)しみにして行った伊(yī )那(nà )(⛵)の谷もおもしろくなく(✏)、そこにある平田門人仲(🙁)間(jiān )とも折(😔)り合わず、飯田(🚡)いいだの在に見(🕦)つけた(⭐)最後(🏐)の「隠れ家が」(➕)まで(👢)あとに見捨てて、もう一度中津川をさし(🤰)て帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の(🥄)商人万屋安(ān )兵衛よ(🎾)ろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両からの小(xiǎo )判を預(🐂)か(🆚)り(🏗)、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )い(🛬)で帰国したその(🏣)同じ街(jiē )道の一部(🖤)を、多くの(🛺)感慨(💳)をも(⚽)って踏んで来(🛷)た人である。以(yǐ )前の(🙍)伊那行きには(🐦)細君も同(tóng )道(dào )であったが、その人(rén )(📂)の死(㊙)をも見(📷)送(sòng )り、(⛴)今度は(🍧)ひと(🗒)りで馬(🗾)籠まで帰っ(🚒)て来て見ると、旧ふる(🥙)いなじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに(👪)隠居し、半蔵(zāng )の父も病後(🧚)の身でいる(🌦)ありさまだ。そうい(🌅)う(🚈)寛斎もめ(🥄)っきり(🌚)年を取(🏽)って来た。
「だから、(♏)ぺこぺこしないでもすむよ(💕)う(🛠)にして(🐮)やろうかって、言って(👣)るんだ。」
―(🎳)―自己(jǐ )の過(🌨)ちを悔いもせず改めも(🍡)せで、(🔥)二度ふたた(🙁)びこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )(🏍)為なりと仰(yǎng )せられ(🍷)候。まことに刻々とし(🐗)て移り行く内部(📎)の変(biàn )(👚)化を顧(gù )みるこ(😻)ともなく、唯外(wài )(👵)観によりてのみ判断する(✉)時は、あるいは世の痴婦(🍣)に(🖼)も劣るものとおぼさるべく候(hòu )。す(💝)べてに(🏅)徹(✂)底を願い(🤭)、真(🛥)実を慕うおのが心(🕙)のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの(🆎)苦痛(tòng )を重ねし(🔫)か。そは(👆)今(jīn )更云々う(👑)んぬん致すま(🔕)じ。最後の苦汁の一(yī )滴ま(💯)で(⛑)呑のみ(📓)乾ほす(💱)べき当(🌎)然の責あ(📍)る身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(🚒)かれたる(🧞)わが心の眼は余(🍳)りに多き世の中(zhōng )の虚偽(👆)を(🚥)見、何の疑うところもなくそ(🎲)の中(🈳)に(🚚)平(💂)然として生息する人(rén )々を見(📯)、耳に(🎀)は(🏚)空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭い(🏣)とうの念は(🔐)更に芭蕉ばし(💁)ょ(🌱)う(🚎)の(⚡)心を楽しみ、西行さいぎょう(🌓)の心を楽しむの心(🍵)を深く致し候(hòu )。わが常(💗)に求むる真(zhēn )実を過ちの対(duì )象(xiàng )に(⚾)見出した(🚀)るは、(➖)一面より言(yán )えば不(bú )(🦇)幸なる(🎲)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(💼)光あるものと(🔓)なすべき(🔄)向上(🐨)の努(nǔ )力こそわが(🤥)切(qiē )なる願いに候。
と(🍭)彼はその包(bāo )みきれないよ(🔇)ろ(🍫)こびを節子に言って見せた。彼の(🏮)望みは、どうかして周囲(🤛)に反抗(🕐)しようとする彼(bǐ )(🍢)女の苦(🐛)い(⛔)反(🌔)撥(🏾)はんぱつ(🈵)の(🔯)感情を(🌨)捨てさせたいと思っていた(🚂)からで。それを脱(tuō )け去(🐔)る時(🐏)が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(🏠)かれる(🤦)時と思(sī )っ(🤐)ていたからで。
「違ふ(🧥)――」
「茄(qié )(💣)子に、ごんぼ(📞)は、いら(🀄)んかな。」
(🌕)と口(🌖)へつけ(⛽)て、指(⏩)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重(🤽)橋を見て、(🤛)それから銀座に行きた(🛐)がっていたようで(🚾)した。」
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