と、先生(🤼)は、まだ二(🍴)人の方を見(🐃)ない(🎡)。そして、やはり羽織の紐をいじく(🔃)って(😷)いたが、やっとそ(🥈)れがかかっ(🧕)たらし(🐤)く、「叔(shū )父(fù )さん(🧚)――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。そ(✌)の時、半蔵は言(🌐)葉を継いで、
(💕)信(xìn )(🆙)玄流の敵が、か(⏲)え(👣)っ(🕶)てこの(🥅)奇(qí )兵を用(📵)いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(🔲)えは車懸(🛅)りでも何(🍡)でもない、極(jí )め(🥇)て平(⏺)凡(fán )なものであった。
『フ(🛢)ウ、君(🧘)の名前を?』と敬(🐆)之(🙏)進はも(🏄)う目(🐪)を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎は(🤦)せ(🤳)っかく楽しみにして(🥎)行っ(😋)た伊(yī )那(⬆)の谷も(🔋)おもしろくなく、そこにあ(🦉)る平田(tián )門人(😰)仲(zhòng )間とも折(🕺)り合わず、飯田いいだの(🍤)在に見つ(✂)けた最後の「隠れ家が」(👝)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(🎺)川をさして帰っ(⛸)て(🀄)行こう(🧣)とす(🚏)る人であ(🎵)る。か(⏹)つて(🐬)は横浜貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川(chuān )(🎞)の商(🔏)人万(🚒)屋安兵衛(wèi )よろず(💜)ややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を(🍕)預かり、馬荷(hé )一(yī )駄(duò )だに宰(zǎi )領(🎇)の付き添い(🏇)で帰国(🐴)し(📌)た(✂)その同(tóng )じ街(jiē )道の一部(🈂)を、多(😭)くの感慨をもって(🌎)踏んで来(🍗)た人である。以前の(✡)伊那(🐒)行きには細君も(🍔)同道であったが、その人(👅)の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🌠)て見ると、旧(😁)ふるいなじみの伏(fú )見(😝)屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身で(🌮)いるあり(🏐)さまだ。そ(🚣)う(🦒)い(🆑)う(👨)寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取って(🏕)来(lái )た(⛵)。
「だ(🐆)から、(🐾)ぺこぺ(👎)こしないでもすむようにして(🔫)やろうかって、言ってるんだ。」
(🍓)――(🌯)自己の過(👹)ちを悔いもせず改め(🌠)もせ(🎃)で(📂)、二度ふたたびこれを継続(⏮)するがごと(💑)きは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ(🤼)候。まことに刻々として移り行く内(🈴)部の変化を顧みる(⛔)こ(🏞)とも(🛳)なく、唯外(🚞)観によりてのみ判断する時(🗒)は、あるいは世の痴(chī )婦(👏)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🕋)徹底を(🧠)願い(🦓)、真(🔙)実を(🐯)慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何(🎍)いかば(🐼)かりの苦痛(🉑)を重ねしか(🤾)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(yī )滴(🚤)まで呑(🔁)のみ乾(qián )ほすべき当然の(🌒)責ある身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )(🤝)かれたるわ(🔅)が(🤾)心の眼は余り(⛄)に多(🎵)き(🧦)世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うと(🔷)ころもなくその(🃏)中に平然として(🙁)生息する人(🔼)々(🐞)を見(🔙)、耳には(🈂)空虚なる響(🕎)を聞き(🙆)て、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )(🆘)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(🔂)を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょう(🐮)の心を楽しむの心を深く致(🎡)し候。わ(👅)が常(cháng )に求むる真実を(🔽)過ちの対象に(👹)見出したるは、一面よ(🦗)り言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(🕊)光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )(🍵)の努力こ(💠)そ(🕋)わ(🧘)が(💗)切なる願い(➖)に候(hòu )。
と彼(💕)はその包みき(🅱)れないよろこび(🚠)を(🕧)節(🗃)子(zǐ )(💰)に言って見せ(🥘)た。彼の望みは、どうかして周囲に反(🌐)抗しようとする(🤫)彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱ(👑)つの感情(😻)を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去(🌂)る時が(🆘)、ほんとうに彼女(🥢)の延びて行かれる時と思っていたからで(🆘)。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🏸)ん(⛑)ぼは、いらんかな。」
と(🔁)口(🔱)へつけて、(📑)指で(🗻)飲む真似(🍐)。
「たいていは(⛔)二重橋を見て、それから(🐉)銀座に(🎬)行(😟)きた(🚴)がっていたようでした(🥈)。」
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