と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そ(⚓)して、や(🕕)はり羽(💲)織(zhī )(🏷)の紐をいじ(🏹)くっていたが、やっとそれがかかったら(🗓)しく、(🐉)「叔(🥏)父さん――」
こ(🙋)れには寿平(🐷)次も笑い(🖊)出した。その時、半(🕡)蔵は言葉(yè )を(🍮)継いで、
信玄流の敵が(🐎)、(🚀)かえって(🚋)この奇兵(bīng )を(🍤)用いたにも係(xì )らず(🏅)、主税の答えは車懸り(🤣)でも何(hé )でもない、極めて平凡なもの(🏕)であった。
『フウ、君の名前を(🍉)?』と敬(jìng )之進(📻)はも(🗣)う目を円まる(🛐)くして了(🚍)しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🌍)しみにして行った伊那(nà )の谷(gǔ )(🏀)もおもしろくなく、そこにあ(⛴)る平田門(mén )人(rén )仲間(jiān )(🧦)とも折り合わず、飯田い(🤹)い(💩)だの在に見(🔳)つけた最後の「隠れ(❇)家が」まであとに見捨てて、も(🏾)う一(yī )度(dù )中(zhōng )津(jīn )(😙)川(🎶)をさして帰って行こうとする人であ(🚀)る。かつては横浜貿易を共(🚩)にし(🎬)た中津川(chuān )の(🕕)商(🐛)人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ(🛺)、二千(🏑)四(sì )(📣)百両からの小判(🐿)を預かり、(💁)馬(🚯)荷一駄だに宰領の付き添(tiān )い(🐨)で帰国(guó )(🔞)した(🈚)その同じ街(🦖)道(🍰)の一(🔎)部を、多くの感慨を(📩)もって踏(👩)んで来た人である。以前の伊那行きに(⏺)は細君も同道であ(🧙)っ(🚱)たが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで(♌)馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、(🗳)旧ふる(🚣)いなじみ(🚸)の伏(🛬)見(jiàn )屋金兵衛ふしみ(📷)やきん(🚪)べえはすでに隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎も(🎐)めっきり年(🎸)を取って来た。
「(🐥)だ(🎣)から(🏢)、ぺこ(🔛)ぺこしないでもすむ(⛴)ようにし(📣)てやろうか(🈸)って、言ってるんだ。」
――(😰)自己(jǐ )の過ちを悔いもせず(🎖)改め(⛓)もせで、二度(dù )ふたたび(🍊)これを継続するがごとき(♿)は禽(⬅)獣(shòu )き(🥇)んじゅう(🛎)の行為な(🎱)りと(🦀)仰(yǎng )せら(🎂)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることも(🍛)なく、唯外観によ(🚲)りてのみ(🥥)判断する時(😜)は(🛷)、(🔰)あ(🌍)るいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い(🔆)、真実を慕(mù )うおのが心のかの(🥖)過ちによりて(🕙)奈何(🐈)いかばかりの苦(🖥)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(zé )あ(🦕)る身(🔹)にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によ(🆑)り(🏇)て開かれ(〰)たるわが心(🔶)の眼(🔃)は(👎)余(yú )(🐄)り(🏔)に多(🍞)き世(🚐)の中(zhōng )の(🍨)虚偽を見、何(🐡)の(🍱)疑うと(🚮)ころも(😝)なくその(🎨)中(📠)に平然(rán )とし(🦃)て(💨)生息する人(🚊)々を見、耳には(🏳)空虚なる響を(📩)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に(🚆)芭蕉ば(♋)しょう(🐝)の心を楽しみ(💅)、西行(💠)さいぎょ(💢)うの心を(🐿)楽し(🤶)む(✔)の心(🛵)を深く致し候(💲)。わが(👳)常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出(🔢)したるは、(👋)一(yī )面より言えば不幸なる(🕹)が(❌)ごとくなれど、必ずしも(🍦)然さらで、過ちを変(biàn )じて光(📼)あるもの(🐘)となすべき向上の努(😨)力こそわが(💒)切(🙏)なる願い(🕴)に候。
と(🍓)彼はそ(⛅)の包みき(📱)れ(🚩)ないよろ(🥣)こびを節子に言っ(🦍)て見せた。彼(🏾)の望(🛠)みは、どうかして周囲に反抗しよ(🔕)うとする彼女(🥨)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせ(🚐)たいと思って(🔺)いたから(🚅)で。それを脱け去る時が、ほん(🤓)とうに彼(📤)女の(✴)延び(🔡)て行かれる(🔋)時(shí )と思っていたから(🕕)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🍹)は、いらんかな。」
と(🐺)口へつけて、指で飲む(👫)真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それか(🚠)ら銀(yín )(🍼)座(🤪)に行きたがっ(😊)ていたようでした。」
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