と、先生(shēng )は(📞)、まだ二人の方を見ない。そ(🤛)して(🕐)、(🕯)やはり羽織の紐をいじくっ(🈯)ていたが、やっとそれがか(👨)かったら(😎)しく、(🦐)「叔(shū )父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い(♉)出した。そ(🐆)の時、半(🐱)蔵(zāng )は(✊)言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、(👩)か(🔽)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🧣)、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🎾)もう目を円まるくし(🌙)て了しまつ(🌡)た。
(🧙)寛斎はせっか(🍟)く楽(lè )しみにして(🛌)行った(🍋)伊那の谷もおもし(🌡)ろくなく、そこにある平田門(🐮)人仲間と(🛑)も(⏫)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🔈)れ家が」まであとに見捨てて、(⛑)もう一度(dù )中(🎑)津川をさして帰(〰)って行(háng )こうとする人である(🔌)。かつては横浜貿(🆕)易を共に(🙍)した中(🦁)津川の商(shāng )人(👫)万屋安兵(🕵)衛よろずややすべえ(🎒)の依頼を(👩)う(🥛)け、二千四百両からの小(🌐)判を預かり(👦)、馬荷(hé )一駄(🥙)だに(🐷)宰領(👚)の付き添いで帰国(🚉)したその同(tóng )じ街(jiē )道(dào )(🥥)の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨をも(📂)って踏(✳)ん(⛴)で来た人である。以前(qián )の伊(⛳)那行きには(🗜)細君も同道であったが、(🥪)その人の(🎄)死(sǐ )をも(🎄)見(jiàn )送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると(🏪)、旧ふ(🚧)るいなじみの伏見屋金兵衛(📊)ふしみやきんべえはす(🌲)で(🔉)に隠居し、(🖼)半蔵の父(fù )も(🔆)病後の身(🥕)でい(🗄)る(🥏)ありさまだ。そうい(⏩)う寛斎もめっき(🦅)り(🐸)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🍪)な(🗓)いでもすむ(🌹)よ(🚹)うにしてやろうかって、言ってる(😴)んだ(🚣)。」
(🌞)――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(🔀)す(💺)るがごときは禽獣きんじゅうの(🗽)行為なりと(🥃)仰せられ候。まことに刻々として(🐶)移(yí )(🤘)り行く内部の変(🎟)化を顧みるこ(🤷)ともなく、唯外観(guān )によ(🌛)りてのみ判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、あ(👀)る(🥫)いは世の痴婦(fù )にも劣(liè )(🎪)るものと(🤤)おぼさ(👧)るべく候(hòu )。すべ(🦂)てに徹底を(🌕)願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心の(⛲)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(🌬)うんぬん致(zhì )すまじ。最(📎)後の苦汁(zhī )(🦒)の一(yī )滴(🙍)まで呑の(🔙)み乾ほす(🐹)べき当然(rán )(👦)の(🔪)責あ(🈵)る(🍯)身(🔟)にて候えば。されど(🏣)孤独によ(🤼)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の(🏣)中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に平(🚾)然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )(⤴)なる響を聞(wén )き(🧣)て、かかるものを厭い(🥍)とうの念は更に芭(😟)蕉(jiāo )ば(🐑)しょうの(📘)心を楽(🛐)しみ、西(🏖)行さいぎ(🛀)ょうの心を楽しむ(🔁)の心(🌴)を深く(👭)致(zhì )し候(🕋)。わが(🍥)常に求むる真実を過ちの対象に(🍜)見(jiàn )出した(🗨)るは、一面よ(🧦)り言(🐝)えば不幸(xìng )な(🚨)る(🏔)が(🛥)ご(☝)とく(🕚)な(👘)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(🌪)のと(🎎)なす(👶)べき向上の努力こそわが切(🐠)なる願いに(🌃)候(⏹)。
(🥋)と(➰)彼はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🎙)て見(jiàn )せた(🔘)。彼の望みは、どうかして周(☝)囲に反抗(kàng )しようとする彼女の(🎗)苦い反撥(🍍)はんぱつ(🏡)の感情を捨てさ(🧕)せたいと思(🤔)ってい(🚲)たからで。そ(📸)れを脱(💐)け去る時が(🎆)、ほんとうに彼女(🏷)の延びて(🍏)行かれる時と思っていたか(💻)ら(🏼)で。
「違ふ――(🌑)」
「(❣)茄子に、(🌪)ごんぼは、(😹)いらんかな(➡)。」
と口(⛷)へつけて、(🍰)指で飲む真似。
「(🏨)たいてい(🍮)は二重橋を見(jiàn )(🚰)て、そ(🍯)れから(🙁)銀座に行(🛣)きたがっ(🆔)ていた(🍿)ようで(🍩)し(👕)た。」
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