と、(🃏)先(🔂)生は(💑)、まだ二(èr )(🤾)人の方を見(jiàn )ない(📢)。そして、やはり羽(🏏)織の紐をいじ(🌟)くっていたが、(😱)や(🧛)っとそれがかかった(⭕)らしく、(👧)「叔(🎒)父(fù )(😾)さん(🐋)―(🍸)―」
これ(🍮)には寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵(dí )(🛌)が(🗝)、かえってこ(🏪)の奇(qí )兵を用(🤴)いたにも係ら(🚱)ず、(👀)主税の答えは車(chē )(🐼)懸りでも(🖼)何(hé )でもない(🌱)、極めて(❕)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(💑)はもう目を(🏐)円まる(🐧)く(📡)して了しま(🔦)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🈴)て行った伊那の(🥏)谷もおもしろくなく、そこに(🖨)ある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであ(🎻)とに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさ(🕞)し(🙌)て(🖖)帰っ(🌏)て行こうとする人である(😣)。かつては横浜貿易を共に(🉐)した中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼を(💡)うけ、二千四(sì )百両からの小判を預か(🔡)り、(😢)馬荷(🏪)一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添(👔)いで帰(guī )国(guó )したその同(📑)じ街(🆔)道(dào )の一部を(💹)、多くの(🥓)感慨を(👱)もって踏(🥠)んで来た(👎)人である(🏋)。以(🚶)前(🈵)の伊那行きには細君(jun1 )も同道(🐂)で(🕍)あっ(🧔)た(🏺)が、その(🐔)人の死をも(🥟)見送(♏)り(📉)、今(🔛)度はひ(✨)とりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると(👛)、旧(🚯)ふるいなじみの伏見(🛬)屋金兵(📗)衛ふしみやき(🌂)んべえはすでに隠居(jū )(🌳)し、半(🏷)蔵の(👳)父(🛣)も病(🎍)後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って(🀄)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🔠)しないでもすむ(❇)ようにしてやろうか(📝)って、言ってるんだ(💁)。」
――(🌤)自己(jǐ )の(👡)過(guò )ちを悔(🚴)い(🧚)もせず改(gǎi )めもせ(🍳)で、二(èr )度ふたたびこれを継(😍)続す(📅)る(👶)がごとき(👷)は禽獣(shòu )きんじ(🐋)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに(🎗)刻(⚓)々として(🦑)移り行く(⚾)内部の(🐱)変化を顧み(🈳)るこ(👵)と(👗)も(🚶)なく、(🐸)唯外(wài )観(guān )(💿)によりてのみ判断(duàn )する時は(😉)、(👻)あるいは世の(📘)痴婦に(🗃)も劣るものとお(🛬)ぼさるべ(💴)く候。すべてに徹底(dǐ )を願(😐)い、真(🤚)実を慕うおのが(💛)心のかの過(guò )ちに(🌰)よ(🚰)りて奈何(hé )いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(💵)云々う(🍤)んぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一(yī )滴まで(🚡)呑(tiān )(👾)のみ乾ほすべき当然の責あ(🕘)る身にて候えば。さ(🍉)れど孤独により(💂)て開かれ(🌥)たるわが心(xīn )の眼は(🚨)余りに多(🛴)き世の中の(🏚)虚偽(♉)を見、(🚃)何の疑うところも(💸)なくその中に平然(👐)と(🈯)して生息す(🌅)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(😮)いとうの念は(🦖)更(🐺)に芭蕉(📷)ばしょうの心を楽(lè )(📛)しみ、西行(háng )さいぎょうの(🏴)心(xīn )を楽(lè )しむ(⤵)の心(➰)を(🎌)深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過(guò )(🥤)ちの(🍌)対象に見出したるは(🕋)、一(yī )(🐟)面より(🦍)言(yán )え(🥫)ば不幸な(💜)る(🍟)がごとくな(♒)れど、必ずし(🈵)も然さらで、過ちを変(biàn )じ(🍛)て光あ(🈁)るものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🎹)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の(📋)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(🌴)い反撥はんぱ(🥪)つの感情を捨てさせたいと思っていた(🦈)からで。そ(💢)れを脱け去る(🙈)時(🕵)が、ほんとうに彼女の(🕐)延びて行かれる時と思っ(🎓)てい(🐷)たからで(🐝)。
「違ふ(🏉)――」
「(🎮)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいて(💻)いは二重(🔭)橋を見て、それから銀座に(🍦)行き(❇)たがっていたよ(🧞)うでした(🔧)。」
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