と、先生は、まだ二人の方を見(🗜)ない。そして、(😬)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さ(📕)ん(🛷)――」
これには寿平次も笑い(〰)出(😦)した。その時、半蔵は言葉を継いで(💹)、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🧤)てこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税(shuì )の答(👴)えは車(😝)懸りでも何でもない、極めて(💙)平(píng )(👘)凡なものであっ(🕘)た。
『フウ(🍯)、君の(🍛)名前(🙍)を?(💽)』と敬之進は(🎩)もう目を円まるくして了(le )しまつた(🐪)。
寛斎はせっかく楽し(⏯)みにして行(háng )った伊那の谷(🙏)も(🔛)おもしろく(🆔)なく、そこにあ(🍊)る平田門人仲間とも折り合(🐇)わず、飯田(💵)いいだ(🍬)の在に見つけた(🥄)最後(🛥)の「隠れ家が」ま(🤛)であとに見(🚃)捨てて、もう(🚯)一(🐚)度中津(📏)川をさ(🌤)して帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🕤)中津川の商(shāng )(🗻)人万(🛣)屋安兵(🏐)衛よろずややすべえ(🕸)の依頼(lài )を(🐽)うけ(🤚)、(🐢)二(èr )千四百両からの小(🌬)判を預かり、馬荷一駄(🌂)だ(🍜)に宰(📋)領の付(fù )き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨を(🐯)も(📇)って踏んで(🚪)来た人である(🚀)。以(🍬)前の(👝)伊那行きには細君も同(tóng )道であったが、そ(📸)の人(🕤)の死を(💋)も見送(🏏)り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると(🍞)、旧ふ(👳)る(🗽)いなじみの(😍)伏(🍙)見屋金兵衛ふ(🖋)しみやきん(🏞)べ(😎)えはすで(📋)に隠(yǐn )居し、(💁)半(bàn )蔵の父も病(🎆)後の(🔃)身(shēn )でいるありさまだ。そう(😶)いう寛(kuān )斎もめっ(💦)きり(🦆)年を取って来(lái )た。
「だ(👈)か(🏰)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🏡)うか(🤵)って(🥝)、言ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )(😰)の過(guò )ちを悔いもせず改(♉)めもせ(🔤)で、二度ふたたびこれを継(jì )続(🚃)するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🧓)々とし(👿)て移り行く内部(👜)の(💍)変化を顧(gù )みる(📊)こともなく、唯(🤕)外観によりてのみ判断する時は、あるいは(🛹)世の痴婦(fù )にも劣る(🦍)もの(🖨)とおぼさる(🍲)べ(👸)く候(🔇)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕う(🍼)おのが心のかの過ちによりて奈(nài )何い(👡)かばかりの苦(🚟)痛を重ね(💭)しか。そは今更云々うんぬ(😘)ん致す(🍃)まじ。最(zuì )後の苦(kǔ )(🎇)汁(🍍)の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身にて(🏽)候(hòu )えば。さ(🔶)れど孤(🚞)独によりて開かれたる(❎)わが(🕘)心(xīn )の(🔰)眼(⚡)は余りに(💨)多き世の中の虚偽(wěi )(⛩)を見、(👸)何の疑(yí )うと(🙏)ころもなくその中に平然と(🤓)して生息(xī )す(📮)る人々を見(jiàn )、(📊)耳には空虚なる響を聞き(🏞)て、かかるものを厭いとうの(🤰)念は更(♋)に芭(bā )蕉ば(⛴)しょうの(😣)心(🚪)を楽し(🤳)み、西行さいぎょ(💰)うの心(xīn )を楽しむの心(🔂)を深く(🏵)致(zhì )し候(hòu )(🐣)。わが常に求(📀)むる真実を過ちの対(🆖)象に見出したるは、一面より言(👛)えば不幸なるがごとくな(👴)れど、必(🍓)ずしも然さらで、過ちを変(🤡)じ(🔍)て(😧)光あるものとなす(🦇)べき向上(shàng )(🗜)の努力(🍎)こそ(💝)わ(🔥)が(⛔)切なる願いに候。
(🕹)と彼は(🦒)そ(🌗)の(👊)包みきれ(🍭)ないよろこびを節子に言(yán )って見(⬆)せ(🖍)た。彼の望みは、ど(🚏)うかして周囲に(🎩)反抗(🏹)しようとす(📋)る彼女(nǚ )の苦い反(🚯)撥(🤭)はんぱつの感情を(📛)捨て(📤)させたい(🎎)と思(sī )っていたからで(🔎)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🥢)女の延びて行かれる時と思ってい(🍼)たからで。
「違ふ――」(👮)
「茄子(🚗)に、ご(🕓)んぼ(💎)は、いらんかな。」(🚓)
と口へつけて、指(⛎)で飲む真似。
「たいていは二(èr )重(🍑)橋を見て、(🎊)それから銀座(🧥)に行(🌛)き(🤞)たがっていたようでした。」
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