と、先生は、まだ二(🌁)人の方(fāng )を見ない。そし(👻)て、(🆗)やはり羽織の紐を(🔯)いじくっていたが、や(🆕)っとそ(📜)れがかかったらしく、「叔(shū )(🐁)父さん―(😉)―」
これには寿平次(🅾)も(🕤)笑(🏘)い出した。その時(🏩)、(🦅)半蔵は言葉(🎻)を継いで、(🈺)
信玄流の敵(dí )が、か(🤒)えってこの奇(qí )兵を(🔨)用(🔭)いたにも係らず(🐶)、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて(🍗)平凡なものであった。
『フウ、君の(🏐)名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を(🤝)円まるくし(📚)て了しまつた(😤)。
(🔩)寛(kuān )斎はせ(🌴)っか(🈵)く楽(lè )しみにして行った伊那(😶)の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🧦)門人(rén )仲間とも折(shé )り合わず(😆)、飯田(tián )いいだの在(zài )に見つ(🍍)けた最後の「隠(⬆)れ家が」ま(🤵)であとに見捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )(💼)をさして(👎)帰っ(🐛)て行こうとす(📗)る人である。かつては横浜貿易を共(🥖)にし(🎒)た中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(😵)らの小判を預かり、(🎿)馬荷一駄(duò )だ(🛌)に宰(zǎi )領の(⭕)付き(📋)添い(🚤)で帰国(⛽)したその同じ街道の一部(🍟)を、(🐈)多くの感慨をも(🧖)って(🔓)踏(🙌)んで来(lái )た人で(🕐)ある。以(yǐ )前の伊那行(🎅)きには細君も同道であった(⏸)が、その人の死をも見送(sòng )(🍼)り、今度はひと(🏴)りで馬籠ま(🔎)で帰(guī )っ(🥦)て来(👝)て見(jiàn )ると、(⤵)旧(📐)ふるいなじみの伏見(👞)屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(🚌)隠居し、半蔵の父も病後の身(🐡)でい(😡)るありさま(🧚)だ(😽)。そうい(🖌)う寛(🚞)斎もめっきり年(nián )を取(🚏)って来た。
「だから、ぺこぺこしない(♐)でもすむようにしてやろうかって、言ってるん(👡)だ。」
(🏴)――自己の過ちを(😅)悔(🐊)いもせず(🛥)改めもせ(⛹)で、二(èr )度ふ(🤜)たたびこれを継続するがごときは禽獣きん(🐹)じゅうの(🤚)行為(🏧)なりと仰せられ候(hòu )(🚪)。ま(🚺)ことに刻(😛)々として移(♓)り行く内(nèi )部の変化を顧(⏹)みることもなく、(🐵)唯外観によりてのみ判断する時は、ある(🍹)い(🥜)は世(shì )の痴(🚧)婦(🎰)に(😬)も劣るものとおぼ(🤺)さるべく候。すべて(📿)に徹(🙃)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心(🏾)のか(💊)の過ちに(🏗)よ(🌖)りて(💠)奈何(hé )いか(🎭)ばかり(🍎)の苦(kǔ )痛を重ねしか。そは(🐏)今更云(yún )々う(🐢)んぬ(🤹)ん致(zhì )すまじ。最後の(🎢)苦汁の一(yī )滴(🎢)まで呑(tiān )のみ(🎟)乾ほ(🐼)すべき当(dāng )然(🌡)の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によりて(🔈)開かれたるわが心(🥡)の眼は余りに(🃏)多き世の中の(👱)虚偽を見、(➰)何の(🕔)疑うと(🍟)ころもなくその中に(🐽)平然として生(shēng )(🆗)息する(🕙)人々を見(jiàn )、耳(🎌)に(㊙)は空虚なる響を聞きて、(🍡)かかるも(🕙)のを厭(yàn )い(🌳)とうの念は(🏇)更に芭蕉(💐)ばしょうの心を楽しみ(🚷)、西行さ(🕦)いぎょ(🔪)うの心を楽しむの心(🅱)を深く致(zhì )(🍯)し候。わが常に求むる真実(🔯)を過ちの対(duì )(💋)象(xiàng )に見出(chū )したる(🗝)は、(🦒)一面(miàn )(⤴)より言えば不幸なるがご(💱)とく(🌱)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変(🚠)じて光(🔉)ある(🏞)ものとな(🧙)すべき(〽)向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
(🏹)と彼はその包みき(🔁)れないよろ(🎩)こびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望(wàng )(📶)みは、どうかして(⛰)周囲に反抗しよ(💸)う(🎍)とす(🍋)る彼女の苦い(🏞)反(📝)撥はんぱつの感(🐈)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(🤶)が、ほんと(🌼)うに彼(♒)女の延びて行かれる時(shí )と思っ(🌀)ていたからで。
「(🍮)違ふ――」(👨)
「(🚋)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけ(🐔)て(🎗)、指で飲(yǐn )む真似。
「た(📐)いていは二重橋を見(🖊)て、(🅰)そ(🎅)れから銀座に行きたがっていたようで(🎪)した。」
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