と、先生は、まだ(📺)二人の方(〽)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🦅)とそ(🎧)れ(🚏)がかかった(🥊)らしく、(🖖)「叔父さん(🙏)――」
これには寿(shòu )平(píng )(🌈)次(cì )(🚿)も笑い出し(🎄)た。その時、(🈳)半蔵(🔘)は言葉を継いで、
信玄流(♏)の敵が、か(🚔)えってこの奇兵(😣)を用いたにも(🐷)係(xì )らず、主税の(❄)答えは車懸(xuán )りでも何(🥡)でもない、極めて平(🤾)凡なものであ(💑)っ(🍳)た。
『フ(🚑)ウ、君(😠)の名(🌬)前を?』と敬之進はもう目を円ま(🎧)るくして了しまつた。
寛(🎭)斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🥀)て行(háng )っ(🍤)た伊那(nà )の谷もおもしろくなく(❕)、そ(👎)こにある平田(tián )門人(🦕)仲(♍)間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🎛)「隠れ家(jiā )が」(🦏)まであとに(🚅)見捨(shě )てて、も(🕯)う一度(dù )中津川をさして帰って行(🐱)こうと(🌖)す(👭)る人で(🙌)あ(🐕)る。かつては横(👧)浜貿易を共(gòng )(🔂)にし(🦒)た中津川の(💯)商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえの(📛)依頼をう(⚡)け、二千四(🌅)百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )(👣)一駄だに宰領の(🦁)付き添いで帰国し(🐚)たその同じ(📦)街(jiē )道の(🚨)一(🚠)部を(🏘)、多(🆎)くの感慨を(🚽)もっ(🖋)て踏(🍗)んで来た人である。以前の(🚮)伊那行きには細(xì )君も同道(dào )であった(✍)が(⏰)、その人(🔰)の(💂)死をも見送り、今(🦄)度はひとりで(🕐)馬籠(lóng )ま(🥅)で帰(guī )って来(lái )て(🤑)見る(🙃)と、旧(jiù )ふるいなじ(🐛)みの(🛣)伏見屋金兵衛ふ(🛡)しみやきんべえはすでに隠居(🚻)し(🛎)、半蔵の(🍹)父(fù )も(🗽)病後の身でい(🏛)るあり(🛣)さ(🥤)まだ。そういう寛斎もめ(🎧)っきり(🔯)年(🐏)を(🍚)取って来た。
「だから、(😚)ぺこぺこしないでもすむように(🎭)してやろうかって、(👤)言ってるんだ。」
――自(🏽)己の(👎)過(guò )ち(😖)を悔(huǐ )いも(🐎)せず改(gǎi )めもせで(🅿)、二(èr )度ふたたび(🧢)こ(🔒)れを継続(🐯)するがごと(⬜)きは禽獣きんじゅうの(🤒)行(🥓)為なり(🎏)と仰せら(🥃)れ候。まことに刻(✝)々と(🌭)して移り行(♋)く内(⛺)部の(👲)変化を顧みることもなく、(🕕)唯外(🛩)観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(👦)のとおぼさ(🥥)る(🍮)べく候。すべてに徹底を願い(👮)、真実を慕うおのが心のか(💝)の過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🎒)は今更云(yún )々うんぬん致すま(🎠)じ。最(zuì )後の苦汁の一(🌨)滴まで呑(tiān )(🐻)のみ乾(🏖)ほすべき当然の責ある身にて(🙂)候えば。されど孤(🥦)独により(🐍)て開(😺)かれたる(📢)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(✊)を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然と(🗣)して(🆙)生息する人々を(🚤)見(jiàn )、(📺)耳には空虚なる(🧗)響を聞(🕰)きて(🍸)、かかるものを厭いとうの念(🏛)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🧕)西行さいぎ(🚦)ょう(🧓)の心(xīn )を楽しむの心を(🛅)深く致し(🔔)候(hòu )。わが常(cháng )に求むる真(🐉)実を過ちの対(🚸)象に見出したるは(💺)、一面より言えば不幸なるがご(💷)とくなれど、必ずしも然さらで、過ち(⛷)を変じて光(🛬)あるものとなすべき(📍)向上の(💓)努力こそわが(🏅)切なる願いに候(hòu )。
と(✒)彼はそ(🏟)の包みきれ(🆖)ないよろ(✌)こびを節子に言って見せた(👁)。彼の(📵)望みは、どうか(🚸)して周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(📨)女の苦(kǔ )い反(🏬)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🍀)いたからで。それを脱け(⛅)去る時が、ほんとうに彼(😶)女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と思って(😊)いたからで。
「違ふ(🤚)―(👨)―」
「茄(♈)子に、(🚡)ごんぼは(🗡)、いらんか(🎉)な。」
(❌)と口(kǒu )へつけて(🚓)、指(zhǐ )で(🚰)飲む真似。
「たいていは二(🖋)重(🍟)橋を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )きた(🕠)がっていたよ(🏌)うでした。」
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