と、先生は、まだ二人の方を(🔺)見(🥥)ない。そして、や(🐣)はり羽織(zhī )の紐をいじくって(🏳)いたが、や(📝)っ(🙌)とそれ(🚏)がかか(❎)ったらしく、「叔父(fù )(🌴)さん――」
これには寿平次も笑い出した。その(🍢)時、半(✴)蔵は言葉を継い(🧀)で、(🍤)
信玄流の敵が、かえってこ(💑)の奇(qí )兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )え(⚪)は(🈺)車懸りでも何でもない、極(jí )めて平(💅)凡(🍗)なも(🤜)のであった。
『フウ、(📻)君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を(🖼)円ま(💁)る(⛏)くして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみ(🛀)にして行(háng )った(😼)伊那の谷もおもしろくな(🔐)く、そこにある(🕎)平田門人仲間と(🍫)も折り合わず、飯田いい(❗)だの在(😂)に(👈)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであ(🦏)とに見(😲)捨(shě )(🚚)て(🗼)て、(🌓)もう一度中津(jīn )川をさ(🐧)して帰(guī )っ(🚑)て(🎠)行(🍥)こうとする人である。かつては横(héng )浜(➗)貿(🈸)易を共にした中津川の(🔤)商人万屋安兵衛(wèi )よ(🥍)ろずや(👜)やすべえの依頼(lài )(🤶)をうけ、二(èr )千四(💰)百両からの小判(pàn )を預かり、(🏃)馬(mǎ )荷(hé )一駄(duò )(🚔)だに(🛶)宰領の(🏨)付き添(tiān )いで帰国(guó )した(🆙)その同じ街道の一(✌)部を(🤞)、多(♎)くの感慨をもって踏ん(🐠)で来た人で(🏣)ある(🌽)。以前の伊(🌘)那行(📿)きには細君(🍁)も同道であ(👦)ったが、(🆖)その(🤧)人の死をも見送(🍸)り、(🔟)今度はひ(🚸)とり(😫)で馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🔳)の伏見屋金(🌛)兵衛ふし(🌵)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半(💻)蔵の父(fù )(🏭)も病(bìng )後の身でいるありさ(😨)まだ。そういう寛斎もめっ(💜)きり年を取って来(🗞)た。
「だか(✉)ら、ぺこぺこしな(🥈)いでもすむように(🛳)してやろうかって、言ってるんだ。」
―(🏚)―自(🎿)己(👹)の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🚀)たたびこれを(😷)継(jì )続(🌔)す(🔹)るがごと(🚁)きは(🐴)禽(🍷)獣きんじゅうの行為なりと(🕶)仰せられ候(hòu )。まこと(📟)に刻々として(🔙)移り行(háng )く内部(bù )の変(biàn )化を顧みることもなく、(🛄)唯外観によりて(🕑)の(🌪)み判断する時は、あるいは世の(📠)痴婦にも劣(liè )るも(🌭)のと(🏝)おぼ(👖)さる(📸)べく候。すべ(🧟)てに徹底(🚄)を願い、真実を慕(mù )うおのが(🔮)心のかの過ちにより(🙋)て(🏸)奈何(🤳)いかば(🤶)かり(🤣)の苦痛(tòng )を重(🌚)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑の(🍘)み乾(🗜)ほすべき当然の責ある身にて(🏩)候えば。されど(🏰)孤独に(🚖)よりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き(👡)世の(🕤)中の虚偽を見、何(hé )の(🛏)疑うところもなくそ(🔛)の中(🤱)に平然として生息する人(💿)々を見、耳には空虚な(📉)る響を聞きて、かか(🖲)る(🍐)もの(⏪)を厭(yàn )(👦)いとう(🎯)の念(niàn )は更に(🍲)芭蕉ば(⬜)し(🧡)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🏋)う(🥏)の心を楽しむの心(xīn )(🎂)を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ち(🍶)の対象(xiàng )に見出(chū )したるは、一面より言えば(👥)不幸なるがごと(🏹)くな(🏦)れど、必ずしも然さらで、過ち(⏳)を変(🤐)じて光ある(👀)ものとな(🍘)すべ(💁)き向上(shàng )の努力(lì )こそわが切(❎)なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包(💿)みきれないよろこ(🏃)びを(🔽)節(👷)子(🌼)に言って(🧒)見せた。彼の望(🍮)みは、どうかして周囲に反抗し(🔺)ようと(🍼)す(📁)る彼(😌)女の苦い反撥はんぱ(🕉)つの感情を捨てさせたいと思(😜)っ(🦇)ていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行か(🥢)れる時(shí )と思って(⛳)い(👈)た(🖨)からで。
「違ふ(💅)――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🕕)かな(🙆)。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(🤸)。
「たい(🛥)ていは二重橋を(🔐)見て、それ(🧘)から銀座(zuò )に行(háng )き(🔯)たがって(🏼)いたようでした。」
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