と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見ない(🍞)。そ(🎄)して、やはり羽織の(🤳)紐をいじくっていたが、やっとそれがか(✅)か(🍱)ったら(👇)し(🎬)く、「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑(xiào )い出(🕖)した。その時、半(🔂)蔵は言(yán )葉を継いで(🏏)、
信玄(⬜)流の(💇)敵が、かえってこ(🏢)の奇(🌞)兵を用いた(🐟)にも(📆)係らず、主税(🍗)の答(dá )え(🔊)は車懸りでも(🧕)何でもない、極め(🔂)て平(píng )凡(📼)なものであ(🎇)った。
『フ(🐤)ウ、君の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はも(🔀)う目を円まるくして了(🍂)しま(🍷)つた。
寛斎はせ(🦈)っかく(😜)楽しみにして行(💊)った伊那の谷もおもし(📽)ろくなく、(🚃)そこにある平田門人仲(🏴)間とも(✒)折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけ(🥞)た(📯)最(🥫)後の「(🥪)隠れ家が」ま(🚡)であとに見(✝)捨てて、もう一度中津川をさし(🛁)て帰って行こうとする人で(🔓)ある(🎵)。かつては横浜貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべ(❗)えの依頼をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両(liǎng )か(🚦)らの(🦓)小(🏺)判を預(yù )かり(🦉)、馬荷一駄だに宰領の付き(🖲)添いで(🌙)帰(guī )国(🤱)したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって(📨)踏(⛄)んで来た人である。以前(qián )の伊(🏞)那行きには(🛬)細君も同道で(🛳)あったが、(🖊)その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで(🥑)馬籠まで(🏴)帰って来て見ると、旧(jiù )ふ(🍵)るいな(👧)じみの(🚔)伏(fú )見(⛸)屋金(jīn )兵衛ふしみやき(😦)ん(♋)べえは(👸)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )(🌔)って来た。
「だ(🛃)から、ぺこぺこしないでも(👕)すむようにしてやろ(🛂)うか(🍊)って、言ってるんだ。」(🤼)
――自己の過(guò )ちを(🌞)悔(🧓)いもせ(🏌)ず改めもせ(🏽)で、二度ふたたびこ(📑)れ(😂)を継(🎴)続するがご(🚱)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🐬)。ま(🏚)ことに刻々として(🚥)移り行く内部(bù )の(⏰)変化(huà )を顧(📬)みることもな(⛽)く、(🍑)唯外観(guān )によりての(🌕)み判(💞)断(duàn )する(🛴)時(🛂)は、あるいは世(shì )(📄)の痴婦にも劣る(🎶)ものとおぼさるべく候。すべ(🐳)て(🎰)に徹(chè )底を願い、真(🌠)実を慕(mù )うおのが心(xīn )のかの過ちによ(🔞)りて(🅾)奈何(hé )(🛏)いかば(🙍)かりの(🕸)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(🧥)まで呑のみ乾ほす(🕤)べき(🛌)当(👓)然の(✋)責(zé )ある身にて候えば。され(🐴)ど孤(gū )独によりて開か(🥑)れたるわ(🏺)が心の眼は余り(🍙)に多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽を(🎳)見、何の疑(yí )うところ(🔵)もなくその中(zhōng )に(🚈)平然(⏲)とし(🗑)て生息する(✋)人々を見、耳(💙)には空虚なる(📞)響(xiǎng )を聞(wén )(🐸)きて、かかるものを厭いとうの念(😦)は更(gèng )に芭蕉(jiāo )(🕹)ばしょうの(😞)心を楽し(😲)み、西行さいぎょう(👓)の(🙇)心を(🔬)楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは(🎷)、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(🤕)ずしも然さ(🙇)らで(👡)、過ち(🗾)を変じて(🚰)光ある(➗)もの(💥)とな(🙂)すべき向(🏫)上の努力(🚦)こそ(📵)わが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(🕹)みきれないよ(🔡)ろ(📙)こび(🕙)を(🍘)節子(👨)に言って見せた(🚌)。彼の望(wàng )みは(🦈)、(⚡)どうかして周(🚘)囲(tōng )に反抗(😼)しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの(✏)感(gǎn )情を捨てさ(👂)せ(☝)たいと(🙄)思ってい(👙)たか(❣)らで。それを脱け去る時(🐥)が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(👻)る(🈳)時(shí )と思っていたからで。
「違ふ(💁)――」
「茄子に、ごん(🛬)ぼは(🥖)、いらんかな。」(🔛)
と口(🍓)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(èr )(🌙)重橋を見て、(🍱)それ(👑)か(🔻)ら銀座に行きたが(🗞)っていたようでした。」
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