と、先生は、(🐅)まだ二人(🚮)の(🙏)方(✍)を(💊)見ない(🏖)。そ(🛌)して、(🈴)やはり羽(⭐)織(zhī )の紐をいじくっていた(🕟)が、やっとそれがかかったらしく、「(🗯)叔父さ(💮)ん――」
これには寿平次(🆚)も(👊)笑(xiào )い出し(🎊)た。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継(jì )(😱)いで、
信(🕠)玄流の敵が、か(🍎)え(🏋)ってこの奇兵を用いた(🎛)にも係(xì )らず、主(zhǔ )税(👚)の答えは(🤼)車(🥚)懸り(🚧)でも何でもない、極(jí )めて平(🚫)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )(⏫)前を(💐)?(👼)』と敬(jìng )(🧚)之進はもう(🌰)目(🧒)を円まる(🌥)くし(🌼)て了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🌡)く(🗂)楽しみにして行った伊那(nà )(📵)の谷も(💡)おもしろくな(🈺)く、そ(😬)こにある平田門人仲間とも折(shé )り合(hé )わず、(🛒)飯(🧜)田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(🎮)見(🐪)捨て(🖱)て、もう一度中津川をさ(🥋)して帰(❇)って(⏸)行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易を(😀)共にした中津川(📝)の商人万屋安兵衛よろ(🖖)ずややすべえの依頼をうけ(🏻)、(📀)二(🚟)千(〽)四百(🍛)両からの小判を預かり(🕦)、馬荷一(🍵)駄だに宰領の(😜)付(👳)き添いで帰(guī )国(👻)したその同じ街道の(🎣)一部を、(😠)多くの(🚙)感慨(😝)をもって踏んで来た人であ(💞)る。以前の伊(🏃)那(nà )行きには細君も同道であったが(🕑)、その(🕐)人(🤶)の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬(🥌)籠(🍸)ま(🌈)で帰って来(⛽)て(😐)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(😞)ふしみやきんべえはすでに隠(🌫)居し、(😱)半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だか(👻)ら、ぺ(😦)こ(🎡)ぺこしないでもすむように(🐩)してやろうか(🤙)って、言って(🤢)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🌚)を継(🚹)続(xù )す(🥟)るがごときは(🛴)禽獣(shòu )きんじゅ(📳)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(⛺)変化を顧みる(🌋)こともなく、唯外観(🐂)によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の(♐)痴婦(fù )にも劣(👥)るものとお(🙅)ぼさ(📴)るべく候。すべて(🌨)に徹底を願い、真実を慕う(🐑)おのが(🍧)心(🏪)のかの過(🕵)ちによりて奈何いかば(〽)かりの苦痛を重ねしか。そは(🚯)今更云々う(👪)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(😁)き当然(rán )の責ある身(🎟)に(🕠)て候え(👘)ば(🗜)。されど(🗂)孤独によりて(🚽)開かれたるわが心(xīn )の眼は(😐)余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑(🌳)うところもなくその中に平然と(😲)して生息する人々(✨)を(👮)見、耳(ěr )(🦒)には空(kōng )虚なる響を聞(🐄)きて、かかるも(🗼)の(📓)を厭(💾)いと(🆖)うの念は更に芭蕉ば(🎬)しょうの心(xīn )(🎭)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🚈)しむ(🈹)の心を深く致し候。わが常(cháng )(💸)に求むる(👞)真(zhēn )実を過ちの(👤)対(🌍)象(xiàng )に見(🗄)出(🏅)したるは(🖌)、(🚶)一(yī )面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(😆)ど(🌫)、必ずしも然(rán )(💨)さらで、過ちを変(🔮)じて光あるものとなす(🍖)べき向上の努(nǔ )力こそ(🥔)わが切(qiē )な(🍀)る願いに候(hòu )。
と彼(🐶)はその包みきれない(📘)よろ(🔻)こびを節(🔦)子に言って見(😬)せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは(🙂)、どう(🚄)かして周囲に反抗しようとす(📰)る彼女(nǚ )の苦(😝)い反撥はんぱつの感情を捨て(🕟)させたいと思っていたからで。それを(🌔)脱け去る(🕥)時が、(🔅)ほん(🎾)とう(🕐)に彼女の延びて行かれ(💛)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(🕤)かな(🈹)。」
と口(kǒu )へつ(🐀)け(🧓)て、(👠)指で飲(🌹)む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )(🏬)橋を見て、それか(🍦)ら銀(🖌)座(🏥)に行きたがってい(🐕)たよ(⛎)う(♋)でし(⛽)た。」
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