と(🐑)、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )(👊)織の紐を(📛)い(🌒)じくっ(🦅)ていたが、やっとそ(📷)れが(🔹)かかったらしく、「叔父(👭)さん――」
(🙍)こ(😘)れには寿平(🏽)次(💭)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(🥉)を継(😼)いで、
信玄流の(⏮)敵(dí )が、か(🌜)えって(📘)この奇兵を(🌬)用(yòng )(🌽)いたに(👺)も(🍏)係らず(🎟)、主税の(🌊)答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を(🍲)円(yán )まるくして了(le )し(😱)まつた。
寛(kuān )斎は(👇)せ(⏺)っかく(🎐)楽しみにして行っ(🍆)た伊那の谷も(🔤)お(🔇)もし(🦏)ろ(📏)くな(🤯)く、そこにある平田門人(🖖)仲(zhòng )間とも折り(⛓)合(hé )わず、飯(👲)田いい(🐉)だの在(zài )に(☔)見つけた(👑)最(👆)後の(🎋)「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🚠)中(👕)津川をさして(⛱)帰って行(háng )(💋)こうとする人である。かつては横浜貿(🗨)易を共にした(😇)中津川の商人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をう(♏)け、二千四百両からの小(🎵)判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添い(🗯)で帰(guī )(🗺)国したその同(🍔)じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前(🆔)の伊那行(😳)きには細君(🖨)も同(🥎)道で(🌘)あったが、その人の死をも見送り(🍖)、今(🏇)度(dù )はひとりで馬(🥥)籠まで帰って(🧗)来て見ると、旧(jiù )ふる(👆)いなじみの伏見屋金兵衛ふし(📺)みやきんべ(🧟)えはすでに隠居し、半蔵の父(fù )(😾)も病後の(😛)身でいるあり(🔼)さまだ(🦃)。そうい(🧦)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(⏸)しないでもすむようにし(💟)てやろ(🎹)うかって、言ってるんだ。」
(👎)―(🕙)―自己(jǐ )の過ち(💺)を悔(huǐ )いもせず改めもせで(🎪)、(😻)二度ふたたび(🏜)これを継続するがごときは禽獣き(🕤)んじゅうの行(💕)為(🐸)なりと仰(🈲)せられ候。ま(📰)ことに刻々として移(yí )(🧟)り行く内(🐍)部の(🔚)変化(huà )(⏱)を顧みることもなく、唯(💡)外観によりてのみ判断(🕎)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(👟)とおぼさ(🎡)るべく候(hòu )。すべ(♊)てに徹底を(⚪)願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🐋)か(🗣)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(👧)後の苦汁(🤛)の(🦒)一滴まで呑のみ乾(qián )ほ(✌)すべき当然の責(zé )(🤶)あ(🚕)る身にて候(hòu )えば。さ(🏼)れど孤独により(🍀)て開(🛺)かれ(🔲)たるわが(🎡)心の(🚱)眼(yǎn )(📔)は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🐡)の疑うと(🍹)ころもなくその中に平然として(🏵)生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(📷)て、かかる(🎾)ものを厭いとうの念は(🆖)更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(👶)しみ、西行さいぎ(🗽)ょうの心を楽しむの心を(⏺)深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )(💅)むる真実を過ちの対象(😲)に見(jiàn )(🏺)出(🚥)したるは、一面(miàn )より言(🔇)え(👎)ば不幸なるが(⛵)ごとくな(🈹)れど、必(bì )ずしも然さら(🌐)で、過ちを変(🔬)じて光(guāng )あ(👲)るもの(🗻)と(🔎)なすべき(✝)向上(📛)の努(👮)力こ(🕸)そわが切なる願いに候(🗺)。
と(🔏)彼はその包みき(🔽)れ(🍟)な(🔷)いよろこび(🈯)を節子に言(📠)って見(🚱)せた(🧘)。彼の(🛩)望(🎑)みは、どうかして周(zhōu )(🗣)囲に反抗しよ(🔦)うとす(🍼)る彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情(qíng )を(🖇)捨てさせたい(♊)と思(👇)ってい(🌬)たからで。それを脱け去(👍)る時(🌃)が、ほ(👱)んとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行か(🕔)れる時と思っていたからで。
「(♎)違ふ――」(🧞)
「茄子(zǐ )に、ごん(🚈)ぼは、いらんかな。」(🐓)
と口へ(⛰)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(🕧)たい(🏕)てい(🌺)は(👤)二(👁)重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )座に行きたが(🕋)っていたようで(🐧)した(🐹)。」
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