と、先生は、まだ二人の方を(🚚)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の(🐑)紐をいじ(📣)くっていた(🚏)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(〽)ん―(🚴)―」
こ(🥘)れ(🚎)には寿平次(👷)も笑い出した。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、か(😖)えってこ(🌗)の奇兵を(🏛)用い(🍵)た(✋)に(🙍)も係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🗃)りでも何(hé )でもない、極めて平(píng )(☝)凡なもの(🍤)で(📓)あった。
『(😐)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせ(⛰)っかく楽しみにし(🧚)て行っ(📶)た伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこ(🔻)にある(📍)平田(❕)門人仲間とも折り合わ(🔹)ず、飯田(❎)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(📎)が」(🏏)まであとに見(😀)捨(👎)てて(🐸)、(🚠)もう一度中津(👜)川をさして帰(guī )って(❇)行こ(🦁)うとする人である(🕝)。かつては横(🐙)浜貿(mào )易を共(🆔)にし(💰)た中津川(chuān )の商(🚁)人万屋安兵衛よろずや(🐨)やすべえの依頼をう(🆗)け、二千四(🤺)百(bǎi )両か(😯)らの小判を(🌍)預(🎗)かり(😯)、馬荷一駄(📒)だ(😌)に宰領の付き添いで帰国(👔)したその同じ街道の一部を、多(duō )(👴)くの感慨をもって踏ん(🏄)で来た(🕞)人である。以前の伊那(nà )(⤴)行きに(🥈)は細君も同道であったが、その人(🎗)の死をも(🌏)見送り、今度(dù )はひとりで馬(📽)籠まで帰っ(📁)て来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(🦎)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(😟)、半蔵(zāng )(🥜)の父も病(bìng )後の身で(🤸)い(🌭)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🏠)年(😇)を取(➖)って来た(🍭)。
「だから、(🎢)ぺこぺこし(🕸)ないでもすむ(🔶)よう(👐)にしてや(🌫)ろ(🆘)うかって(🔧)、言って(🐺)るんだ。」
――自(🎀)己の過ち(🏍)を悔いもせず改めもせで、(🎴)二度ふた(🎮)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🐲)行為なり(🏡)と仰(🚤)せられ候(hòu )(👘)。まことに刻々とし(😌)て(🆕)移(🚘)り行く内(📃)部の変化を顧みることも(👫)なく、唯(wéi )外観(guān )(🐫)によ(💪)り(🥖)て(🐁)のみ判断する時は、あるい(🍡)は世の痴婦(fù )にも(🍏)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(⏸)を慕うお(🎧)のが心の(🍩)かの過ちによりて奈(nài )(😺)何(🕵)い(🍐)かばかりの苦痛を重ね(🙂)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )(🚹)ほす(⏬)べき当(dāng )然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独に(😲)よ(🗺)りて開かれ(🕤)たるわが心(xīn )の(🤒)眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見(❓)、何(🐥)の(🕗)疑うところもなくその(🎩)中に平(🍬)然と(🙊)して生息する人(😄)々を見(jiàn )(🖲)、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🔋)のを厭い(🔲)とうの念は更(⚡)に芭蕉ばしょうの心を(🦒)楽(lè )しみ(🏩)、西行(📪)さいぎょう(🏷)の心を楽(🦐)しむの(⬇)心を深く(🔗)致(zhì )し候。わが常に求むる(🏳)真実を過ちの対(😺)象(🗯)に見(jiàn )(〽)出し(🔎)たるは、一面(miàn )より言えば不幸なるがごとく(💳)なれ(🔸)ど、(🏯)必ず(🏈)しも然さらで、(📝)過(🐨)ち(🛤)を変(biàn )じて光ある(🏗)もの(🎶)となす(🦒)べき向(xiàng )(👘)上の努力こそわ(🍹)が(👛)切なる願い(🌉)に候。
と彼はその包みき(🦐)れないよろ(🔤)こびを(🕦)節子に言(yán )って(🔐)見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🙊)ぱ(👺)つの感情を捨てさせたいと思っていたから(🔛)で。それを脱け去(🚙)る時が、ほんとうに(👋)彼女の延びて行かれる時と思って(🍣)いたか(➰)らで。
「違ふ(👕)――」
「茄子に(🐠)、ご(🖤)んぼは(📗)、いらんかな。」
と口へ(😿)つけて、指で飲む真似。
「た(⬅)いてい(🦒)は二重(🈂)橋を見(jiàn )て(👤)、それから銀(yín )座に行きたがってい(🐿)たよう(❔)でした。」
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