と、先生(shēng )(🎰)は、(👡)まだ二人の(👻)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🔛)いたが、や(🦊)っとそれがかかったら(🐘)しく、「叔父(fù )さん―(🐚)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出(🤢)した。その時、(🎏)半(🕚)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(👲)流の敵が、かえってこの奇兵を(🚦)用い(🥍)たにも係ら(🍲)ず、主税の答えは車懸(〽)りで(👪)も何(🍰)で(🌗)もな(🐩)い、(📘)極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(jìng )之(zhī )(🚂)進はもう目を円ま(🤯)るくし(🚕)て了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行(📻)っ(😎)た伊那(nà )の(🎑)谷もおもし(😦)ろ(🤥)くなく、そこにあ(🚻)る(🚨)平田門人(🍣)仲(🧟)間(jiān )と(🚄)も折り合わず、(🐉)飯(🌮)田いいだの(🎐)在に見つけた最(zuì )(🍫)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(🗼)う(🐛)一度中津(🎗)川(🔡)を(♉)さして(🍞)帰(guī )って行(🚴)こうとする人で(🤷)ある。かつて(✋)は横浜貿易を共にした中津川(😅)の(😙)商人万屋安兵衛(wèi )(🦈)よろずややすべえの依頼を(🏸)うけ、二(🈯)千(🏿)四(🐄)百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の(🤼)付き添いで帰国したその(🐥)同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🔼)て踏(tà )(🎮)ん(🔖)で来た(🚧)人である。以(yǐ )前(qián )の伊那(🍈)行きには細(xì )君も同道であったが、そ(😍)の人の死をも見送り、(⌛)今度(dù )(😪)は(🏨)ひと(🏡)りで(🛷)馬籠まで帰って来(🍪)て見る(🍗)と(🏢)、旧ふるい(🧡)な(🌶)じみの伏見屋(wū )金(🐈)兵衛ふしみやきんべえは(🖕)すで(🔕)に隠居し、半(🆙)蔵の父も病後の(🏷)身でいるありさ(🌟)まだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を(☕)取っ(🔕)て来(lái )(🦈)た。
「だから、ぺ(🤭)こぺこしない(🐲)で(💃)もすむようにし(🏷)てやろう(🐴)かって、言ってるんだ。」(😔)
(📔)――自(zì )己(jǐ )の過ち(🏥)を悔(huǐ )いもせ(⚾)ず改めもせで、二度ふたたびこれを継続す(📯)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(🙏)に刻(kè )々として移り行く内部の変化(🤱)を顧(gù )みること(📴)もなく、唯外観によりてのみ判(🌞)断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🏙)るべく候。すべてに徹底(dǐ )(⏬)を願(yuàn )い、(🤹)真実(🔥)を慕うおの(🚮)が心のか(👪)の過ちによりて奈何い(📊)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🆔)更云々う(🚥)んぬん致すまじ(🐻)。最(zuì )後(hòu )の苦(🕖)汁の一滴まで呑(💐)のみ乾ほすべき当然の責ある身(🎨)にて候(😐)えば。されど孤(⏪)独によりて開(kāi )かれたるわが(➿)心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(🍦)偽を見、何の疑うところもなく(🤕)その中(👮)に平然として生息す(🐜)る人(🐙)々を見、耳には(⚾)空虚なる響を(❎)聞きて、かかる(📐)ものを厭い(💾)と(📑)う(🔃)の念(🥘)は更に芭蕉(👲)ばしょうの心を(📺)楽しみ、西(xī )行(🕑)さい(🔖)ぎょうの心を(🚗)楽しむの心を深く致し(💽)候。わが常に求むる真(🚀)実(shí )を過ちの対象に見出したるは、(🕌)一面より言(♓)えば不幸なる(🚹)がごとく(🎑)なれど、必(bì )ずしも然さ(🦇)らで(📊)、過ちを変じ(🕥)て光あるものと(🛬)なすべき向上の努力こ(🏓)そわが切(⬜)なる(💥)願いに候(🍱)。
と彼は(🍐)その包(bāo )みき(💇)れないよろこびを節(🔣)子に言(🎵)って見(🙏)せた。彼の(⬛)望みは(🙁)、どうかして(👠)周(zhōu )囲に反抗しようとする(👪)彼(bǐ )(⛺)女の(🀄)苦い反撥(🛀)はんぱつの(📭)感情を捨てさせたいと(🔛)思(sī )っていたか(🔤)らで。それを脱(tuō )け去(🌞)る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(🏑)――」(🔒)
「(👐)茄(qié )子に、ごんぼ(📱)は(🎨)、いらん(🐁)か(🍆)な。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )(🏧)む真似。
「た(🐰)いてい(🌩)は二重(🐟)橋(🐁)を見て、それから銀(yín )座に行き(🗿)た(😇)がってい(🏙)たようでした。」
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