と(🐖)、先生は、ま(🕑)だ二人(📑)の方を(🛰)見ない。そして(🍱)、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっ(♏)とそれがかかったらしく、「叔父(👸)さん(🕓)――」
これには寿平次(cì )も笑い(🎈)出した。そ(🦀)の時(shí )、半(🚧)蔵(zāng )は言(🗝)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🔗)っ(❎)てこの奇兵を用い(🛁)たにも係らず、主税の(➿)答えは車(📡)懸(xuán )りでも何でもない、極め(🥩)て平凡なものであった。
『フウ、君の(⤵)名前を?(🔊)』と敬之進(🦓)はもう目を円(yán )まるくし(🔃)て了(le )しまつた。
寛(kuān )斎(🏔)はせ(🔹)っかく楽しみにして行(💫)った伊(🐼)那の谷もおもしろくなく(🖕)、(💧)そこにある平田門(🔧)人仲間とも折り(🎨)合わず、飯田い(😐)いだの在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであ(🏐)とに見(🐕)捨てて(💹)、もう一度中津(jīn )川をさし(📉)て帰って行こうとする人であ(😬)る。か(📯)つては横(héng )浜貿(mào )易を共(🉑)にした中津川(chuān )の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえ(⚓)の依(yī )頼をうけ、二千四百両から(🔪)の小判を(🍲)預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(🏬)じ街道(dào )の(🤜)一(👯)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(📩)で来(lái )た人(rén )である。以前の伊(📎)那(nà )行(🕚)きには細君も同道であったが、そ(🐎)の人の(🎼)死をも見(jiàn )送(😬)り、今度は(🧙)ひとりで(🆓)馬籠まで帰って来て見(🧔)ると(📣)、旧ふるいなじみ(🎻)の伏見屋金(jīn )(😘)兵衛ふ(👒)し(💴)みやきんべえはすで(🏗)に隠居し、半蔵の父も(➕)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🗞)きり年を取(qǔ )(📧)って(🎠)来た。
「(🤞)だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(⛽)やろう(🛀)かって、言ってるんだ。」
(🐁)――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、(📄)二度ふたた(🔎)び(📖)こ(🌚)れを(🥄)継続するがごときは禽獣(✴)きん(🚩)じゅうの行(háng )為(🖇)なりと仰せられ候。まことに刻々(🎴)として(🐤)移り行(háng )く内部(bù )の変(biàn )化を顧みるこ(Ⓜ)ともなく、唯外観(guān )により(🛒)てのみ判(pàn )断する時(🍃)は、あるいは(🏝)世の痴婦にも劣(liè )るものとお(🥖)ぼさるべく候(💻)。すべ(🏵)てに徹(chè )底を(🤖)願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心(🐙)の(🤭)か(💁)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(💴)は今更(🔸)云々うん(📸)ぬ(🚲)ん致(zhì )(💎)す(🍜)まじ。最(🐬)後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )ま(🕤)で呑のみ乾ほすべき当然の(🦇)責(zé )ある身(📒)にて候えば(👻)。されど孤(🌏)独によりて(🧣)開かれ(🍎)たるわが心の眼は(🌐)余りに多き(⏲)世の(⛄)中の虚(xū )偽(🕞)を見、何の疑うところもなく(🙀)その中(⛩)に平然(🗂)と(🖇)して生息する(🚪)人々(⛵)を見(jiàn )、耳(🥎)に(🚰)は空虚なる響を(🌙)聞きて、かかるものを厭(👪)い(🦅)とうの念(🏜)は更に芭蕉ば(⛅)しょうの(🔚)心(xīn )を(🛃)楽(lè )(🥤)し(🐥)み(🔔)、西行(🔖)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ち(📅)の対(🚌)象(🙇)に見出(⛔)したるは、(🚙)一(yī )面より言えば不幸なるがごと(🛤)くなれど、必ず(✊)しも然さら(🎓)で、過ちを変じ(🆙)て光(🐧)あ(🕍)る(🤝)ものとなす(🏆)べき向上(♐)の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🥞)と彼はその包みきれないよろ(🎳)こ(🎩)び(🀄)を節子に(⬇)言(💬)って見せた。彼の望(🔫)みは、どう(➖)かして周(zhōu )囲に反抗し(🚥)ようとす(🕯)る(🤯)彼(bǐ )女(🐴)の苦(📕)い反撥(🐋)はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思(🌩)っていたからで。そ(♈)れを脱け去(🎇)る時が、ほんとうに彼女の延(☝)びて行かれる時と思っていた(🤕)からで。
「違ふ―(🧐)―」
「茄子に、(👱)ごんぼは、い(🙎)ら(🆙)んかな。」
と口(kǒu )へ(🕷)つけて、指で飲む真似。
「(🚸)たいていは二(👬)重(chóng )橋を(🎞)見(🎪)て、それから銀(yín )(🍢)座に行(🕙)きたがっていたようで(🈁)した(🛶)。」
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