と、先生(shēng )は(🍡)、ま(🏊)だ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🅾)れがかかっ(🎩)たらしく、「(🙉)叔父(🏗)さん(🏭)――」
これには寿平(píng )次も(🥟)笑(xiào )い出した(🎲)。その時、半蔵は(〽)言(🐐)葉を継い(📅)で、(⏺)
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用(🙎)いた(♏)にも係らず、主税の答えは車(⚡)懸りでも(🚂)何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ(🥍)、君の名(🔫)前を?』と(🎶)敬之(🍤)進(jìn )はもう目を円まる(🌷)く(🖥)して(😕)了し(🌞)まつた。
寛斎(👅)はせっかく楽(🐪)しみに(😭)して(🔁)行った伊(⛱)那の谷(📆)もおもし(💮)ろく(👽)なく、そ(💒)こ(🔤)にある平田門人仲(zhòng )間とも(🔞)折(shé )り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけ(🎸)た最(🎖)後の「隠れ家(💊)が」まであとに見(jiàn )捨(⚡)てて(🚍)、もう一度中津(jīn )川(💪)をさして帰って行こ(📃)うと(🎒)する人(📥)である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商(🧚)人(rén )万(🉐)屋(🧛)安(ān )兵衛よろずややすべえの依(🚻)頼をうけ、二(🍦)千(💤)四百両か(🔉)らの小判を(🐈)預かり、馬(mǎ )荷一駄(✨)だに宰領の付き添(💾)いで帰国したそ(🛋)の同じ(📪)街道の一部を、(🌿)多くの感慨をもって踏んで来た人であ(🈚)る。以(🔬)前の伊那行き(🛢)には細君(🈴)も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )(😶)籠まで帰って来(🐖)て(🕤)見ると、(🐧)旧(📹)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみ(⛏)やきんべえ(🙊)はすでに隠居し(👁)、半(🥗)蔵の父(fù )も病(bìng )(🚺)後の身で(🔊)いるありさまだ。そう(🛂)いう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た(📧)。
「だか(💫)ら、ぺこぺこしないでも(🙌)すむようにしてやろうかって、言っ(📂)てるん(🏔)だ。」(♑)
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせ(📳)ず改(🚣)めもせで、二度ふた(🏩)たび(🍸)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🐃)為なりと(💕)仰せられ候。まこ(🤳)とに刻々として(🧣)移り行く内部の変(🍵)化を顧みる(👡)こともなく、唯外観によ(🚅)りてのみ判断(📖)する時(shí )は、あるいは世の痴婦(💤)にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願(🔽)い、真実を慕(🐵)うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈(🐗)何(⛩)い(🏌)かばか(🕕)りの苦(🔋)痛を重(🈲)ねしか。そ(💚)は今更云々うん(📹)ぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の(😦)苦汁の一滴(👃)まで呑の(🍅)み乾ほすべき当(👖)然(rán )の責(zé )ある身に(🤰)て候(➰)えば。さ(🏿)れど孤独(dú )によりて開か(💿)れたるわ(🔚)が心の(✝)眼は余り(🍐)に(🍆)多き世(shì )の中の虚偽を見(jiàn )、何の(👠)疑(🏐)うところもなく(🎢)その中(🛴)に平(👈)然として生息する人(rén )々(🉐)を見(jiàn )、耳には空(kōng )(❕)虚なる響を聞きて、(😪)かかるものを(💧)厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(💻)しみ、(👺)西行さいぎ(🔭)ょう(👖)の心を楽しむの(🍒)心を深く(🈸)致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの(🔘)対象に見(jiàn )出(🚖)したるは、一(🏪)面よ(🥛)り(👑)言え(😐)ば(🔉)不幸なる(🎋)がごとくなれど、必(bì )ずし(👉)も然さらで、過ち(🤸)を変じて光あるものとな(📄)すべき向(🌭)上の努力(lì )こそわが切なる願いに候(👓)。
と彼はその包みきれない(😯)よろこびを節子(zǐ )(💬)に(🈳)言(🐁)って見せた(🌧)。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(📅)情を捨てさせたい(🥡)と思って(💬)いたからで。そ(⛽)れ(🏉)を(🌋)脱け去(📃)る時が、ほんと(🏵)うに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思(sī )っ(🍰)ていたか(🌸)らで。
「違ふ(🤢)――」
「茄(🤱)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で(🗽)飲む(😜)真似(sì )(🈺)。
「たい(💉)て(🍏)いは二重(🍻)橋を見て、それ(✌)から銀座(zuò )に行き(💎)たがってい(🛅)たようでし(💉)た。」
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