と、(🚧)先(xiān )(👺)生(🐙)は、まだ二(🕦)人の方(🏄)を見ない。そし(📐)て、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )を(🚨)いじくってい(🐃)た(⏫)が、や(😫)っと(🥄)それがか(🔳)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )(🔮)平(🍁)次(cì )も笑い(📊)出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(🥎)流の敵が、かえってこの奇(🔘)兵を用いたにも(🍛)係ら(🕸)ず、主(zhǔ )税(shuì )の答(dá )(🔆)え(⛱)は(🔛)車懸(🍣)りでも何でもない(💨)、極(jí )めて平凡な(🔢)ものであった。
『フ(📘)ウ、君の名前を?』と敬之進は(🆎)もう目を円ま(🎣)るくし(🔢)て了(✴)しま(🌚)つた。
寛斎(🛴)は(🙌)せっかく楽し(💂)みにして(🐽)行った伊(🌭)那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🤳)る平(🏘)田門人(🆚)仲間と(❄)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけ(✝)た最後(hòu )の「隠れ家が(🎟)」まであとに(👇)見捨てて、(💽)もう一度中津川(😭)をさして帰(🤐)って行こうと(🏵)する人(🚐)である。かつては横(héng )浜貿(mào )易を(😱)共(gòng )に(⚓)した中津川の商人万屋安兵衛よ(💢)ろずや(💱)やすべえの(🏰)依頼をう(😵)け、二千四(sì )百両からの小(🔥)判を預(yù )かり、馬(🚟)荷一(🏜)駄(🚮)だに宰(👍)領(👳)の付き添(tiān )い(📊)で帰国したその同じ街(jiē )道(😬)の一部(🏄)を、多(🌱)くの(💓)感(gǎn )慨を(📊)もって(〰)踏んで来た人(rén )で(💘)ある(🀄)。以前の伊那行きには細君(🎴)も同(tóng )道であった(🍽)が、その(🌒)人の死(🚛)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🐔)て見る(📉)と、旧(👚)ふるいなじみの(🚲)伏見(jiàn )屋(🦁)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、(🌜)半蔵の父も(🌖)病(bìng )後の(📝)身でいる(🔖)ありさ(♈)まだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を(🐳)取(qǔ )って(🍆)来た。
「だ(🛫)から、ぺこぺこしないでも(🗺)すむようにしてやろうかって、言って(🙌)るんだ。」
――自(zì )己の過(😤)ちを悔(🚜)い(🏣)も(🖥)せず改めもせ(❓)で、二度ふたたび(🌾)これ(💉)を継続(🏫)するがごときは禽(🧀)獣きんじゅう(🎠)の行為なりと仰せられ候。ま(😑)ことに刻々として移(yí )(👯)り行く内部の変化(huà )を(🥂)顧みることもな(🧦)く、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるいは(🤴)世の痴婦(fù )(🎋)にも劣るものとおぼさるべく候(🙋)。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕(mù )うおのが心(xīn )(👙)のか(👹)の過ちによりて奈何いかば(🕰)かりの苦痛を重(💌)ねしか。そは今(jīn )更(👏)云(yún )々うんぬん致すまじ(💪)。最後の苦(🌂)汁の一滴(🐬)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(🚠)る身にて候えば。されど孤独によりて(💪)開かれた(👅)る(🥂)わが心(🌶)の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🚴)疑うところも(📫)な(🐎)くその(👚)中に平(⏲)然として生息する(🎊)人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かか(🚵)るも(🤦)のを厭いと(😎)うの念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(📥)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🐋)心を楽しむの心を深く致(zhì )(🐊)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )(💀)出したるは(🙉)、一面よ(⏭)り言えば(🔭)不幸なるがごとくなれ(🐤)ど、必(bì )ず(😳)し(🌠)も然さらで、過ちを変(🕳)じ(😦)て光(🚐)あるものとなす(♐)べき向上の努(nǔ )(💴)力こそわが切なる願いに候。
と(😗)彼は(😸)その包みきれない(🦋)よろこびを節子に言って見(🐷)せた(💇)。彼(🍟)の望みは、どう(💥)かして周(🖼)囲に反抗(kàng )しよう(🦎)と(🕋)する彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🌮)せたい(🧖)と思(🕢)っ(🐖)てい(🤾)たからで。それを脱け去る時が、ほ(🎊)んとうに彼女の延びて行かれる時(💍)と思って(🎮)いたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、(🌼)ごんぼは、い(🚟)らんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(⛰)を見て、それ(🕍)から(Ⓜ)銀(yín )座に行きた(🧢)がっていたようでした。」
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