と、先生は(🦗)、まだ二人の方を見(💐)ない。そ(😲)して(🛍)、やはり羽(yǔ )織の紐(🚊)をいじく(🌊)っていたが(😝)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🐐)」
(🗨)これには寿平次も笑い出した。そ(🈺)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、(📆)か(🆎)えってこの奇兵を(👵)用いたに(🤫)も係らず、主(📭)税の(🤱)答えは車懸(📆)りでも何(🦃)でもない、(🚾)極めて平凡なものであ(✖)った。
『フウ、君の名(🚒)前を?』と(🍟)敬之進はもう目(mù )を(🚛)円まるくし(🗿)て了しま(💛)つた(🌚)。
(🐿)寛斎はせっかく楽しみにして行(💩)っ(👪)た伊那の谷もおもし(♊)ろくなく、そこに(⏺)ある平(píng )田門(mén )(🤡)人仲間とも折り(💇)合わ(🔢)ず、飯田(tián )いいだの在(zài )に(🕤)見つけた最後の(🚇)「隠れ家が」まであとに見(🤱)捨てて、もう一(🤢)度中(💋)津川をさ(♋)して帰って行こうとする人である。かつては横(🥒)浜貿易を(🔚)共にした(🎿)中津(😁)川(🐭)の商人(rén )万屋(👳)安兵衛よろずや(🦏)やす(👗)べえ(😀)の依(✨)頼を(🍆)うけ、二千四百両(📹)からの(📿)小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )(👌)国したそ(💾)の同(tóng )じ街道の(🐲)一部(bù )(🥢)を、(🚧)多くの感慨をもって踏(tà )ん(🤭)で(🏤)来(🚜)た人である。以前の伊那行き(🎠)には細君も(🕔)同道(dào )であったが、その人の死を(🍣)も見(jiàn )送り、今(👤)度はひ(💫)とりで馬籠まで帰って来て見る(👙)と、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふしみやきんべ(🎤)えは(🕌)すで(🌦)に隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身でい(🚭)る(🏑)ありさま(💑)だ。そういう寛斎(🕸)も(🤞)めっきり年を(🌸)取って来(lái )た。
「(🍚)だから、ぺこぺこし(💴)ないで(🉑)もす(🖌)むようにし(⏱)てやろうかって、言(💱)ってるんだ。」
―(🛠)―自己の過(guò )ちを悔い(♌)もせず改めもせで(🚥)、二度ふたたびこれを継(jì )続す(🔣)るがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🎨)に刻(kè )々として(📫)移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧(gù )(🗿)みることもなく、唯外(wài )観により(🚤)て(🍭)のみ判断(duàn )(🥨)する時は(🌄)、あるいは世(🐙)の痴婦に(🎈)も(💘)劣るも(🐶)のとおぼさるべく候(🏍)。す(🎐)べてに徹底(dǐ )を(📯)願い、真実を慕うお(🏭)のが心のかの過ちによ(👁)り(🔄)て奈何い(🍯)かばかりの苦痛(tòng )を重(📶)ねし(🌡)か。そは今更云々うんぬん致(🏾)す(✡)まじ。最後の(🎱)苦汁(🗽)の一滴(🛂)ま(🌯)で呑のみ乾(qián )(🔘)ほすべき当然の(⬆)責(📺)ある身(shēn )にて候えば(😜)。されど孤独によりて(💺)開(kāi )かれ(👣)たるわが心(🎎)の眼は余りに多き(❄)世の中の虚偽を見(🛌)、何の疑うと(🌦)ころもなく(🚱)その中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(🎾)きて(🐐)、か(📫)かるものを厭いとうの念は(✴)更に(🙎)芭(bā )(🍛)蕉(jiāo )ばしょうの心(🎅)を楽しみ(🕷)、(🗞)西行さいぎ(🔆)ょうの心を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候(🍫)。わが常(cháng )に(💽)求むる真実を過ちの(⌚)対象(xiàng )に見出し(🌬)たるは、一(👩)面(miàn )より言えば(🎶)不(🎟)幸なるがごとくなれど、必(bì )(🏂)ずしも然さ(🍍)らで、過ちを変(biàn )じ(🔜)て(🍱)光あるものとなすべき向上(🚜)の努力こ(🔔)そわが切なる願いに候。
と彼はその包み(🥀)きれ(🌽)ない(♿)よろこびを(🍑)節子に言って見せた。彼(🌁)の望(🐤)みは、どうかして周(🕙)囲(🎰)に反抗し(🌽)よう(🎯)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女の延び(㊗)て行か(🍜)れ(👲)る(🦈)時と思っていたからで。
「(😽)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(⬇)。」
と口へつけて(🎙)、指で飲む真似(🗓)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )(🔘)座に行(háng )(🌾)き(🦒)たが(💽)って(⤴)いたようでした。」
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