と、先生は、まだ二人の方を見な(🕊)い。そ(🖍)して、(⛑)や(🚄)は(👙)り羽(🏃)織の紐(😔)をい(💂)じくっていたが、やっとそれが(👡)かかったら(🍑)しく(🥫)、(🚣)「叔(shū )父(fù )さん――」
(⛏)これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時(🌚)、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵(🐶)が、(🎣)かえってこの奇(qí )兵(🛋)を用いたにも係らず、主(🛺)税(shuì )の答(dá )えは車懸(👛)りでも何でもな(🚸)い、極めて平(⛑)凡なものであ(🕠)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🛀)はもう目(🎗)を円まるくして了(le )しまつた(🎂)。
寛斎はせっかく楽しみ(🚺)にし(💕)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🦌)る平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り(🆔)合わず、飯田いいだ(👥)の在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まで(🕔)あとに見捨(🦐)てて、もう一度(🖱)中津(🏀)川をさし(🚡)て帰って行こうとする人である。か(🧒)つては(🛬)横浜貿易を共にした中(🤷)津(jīn )川の(⚾)商人(rén )万屋安兵衛よろずやや(🎒)すべえの依頼をうけ、二(èr )(😨)千四百両か(🕘)ら(😴)の小(📴)判を預(yù )かり、馬(🚖)荷一駄だに宰領の(🚪)付き添(tiān )(🌘)いで(🉑)帰国したその同じ(🛶)街(jiē )道(🕉)の(✋)一部を、多くの感慨を(🚻)もって踏んで(🎌)来た人(📛)である(⛱)。以前の伊(🏪)那行(🤢)きには細君も同(tóng )道(🏕)であったが、その人の死(🤢)をも見送り、今度はひ(😠)とりで馬(mǎ )(😅)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(⬆)みの伏見(🏼)屋金兵衛(🐂)ふしみやきんべえはす(🎴)で(🍐)に(🛃)隠居(jū )し、半(bàn )蔵(zāng )の父(fù )も(🚓)病後の身(shēn )でい(📇)るありさまだ。そうい(🈯)う寛斎もめっき(📵)り年を(🔙)取っ(🏸)て来た。
「だか(📱)ら、ぺこぺこしないでもすむように(🕧)してやろうかっ(👣)て、言ってるんだ。」
(📦)――自己の(🆒)過ちを悔いも(🍄)せず改めもせで、二度ふ(🍃)たたびこ(💢)れを継続するがごときは禽獣きん(🖼)じゅう(🚗)の行為な(😸)り(🍩)と仰(yǎng )せられ候。まこと(👎)に刻(🚬)々と(⛑)して移り行く内部の変化を顧みること(⏬)もなく、唯(🦑)外観によりてのみ判(⛸)断(duàn )する時は、あるいは世(shì )(⏺)の痴婦にも劣るも(🎌)のと(🥟)おぼさる(🚾)べく候(hòu )。すべ(🚧)てに徹底を願い、真(🥃)実を慕うお(⛽)のが(🤕)心のかの過ち(🎓)によりて奈何い(🙈)かばか(🙌)りの苦痛(tòng )を重ねしか(📶)。そは今更(🕜)云(yún )々うん(🐯)ぬん致すまじ。最(zuì )後の(🏎)苦汁の(😻)一(🐨)滴まで呑(tiān )(🌄)のみ乾ほ(👴)すべき当然(🍒)の責(zé )ある身にて候(hòu )え(⚓)ば。されど孤独によりて開か(🔶)れたるわが心の眼は余(🌝)りに多(duō )き(😫)世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見(🗃)、何の疑うとこ(😘)ろもなくその中(zhōng )に平(píng )然とし(🖱)て生息する人々を見(🚒)、耳(ěr )には空(🅱)虚なる響を聞(wén )きて(🐱)、かかる(🎾)も(🙆)のを厭(yàn )いとうの(👌)念は更に芭蕉(😁)ばしょう(🧠)の(📢)心(xīn )(🔶)を楽しみ、(🤵)西行さいぎょうの心を(🙉)楽しむの(🌭)心(💲)を(🍣)深く致し(💋)候(hòu )。わ(🌷)が常に求むる(🐐)真実を(🐃)過(👆)ち(🗿)の対象(xiàng )に見出(chū )し(🗑)たるは、一(yī )面より(🍘)言(yán )え(👜)ば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🌄)も然さらで、(🕍)過ちを変じて光あるものと(🦋)なすべき向上の努力こそわが(🈸)切なる(💪)願い(🌮)に候。
と彼(🅾)はその包みき(🚛)れないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、ど(💭)う(🚨)かして周囲(🎡)に反抗しようとす(🎌)る彼女(nǚ )の苦い反撥はん(😟)ぱつの感(🃏)情を(🚺)捨てさせたいと思(🍔)って(⛳)いた(😕)からで。それを脱け去る時が、ほ(💍)んとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(📔)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(🔏)ぼは、いらんかな(🏙)。」
と口へつ(🚅)けて、指で飲む(🏕)真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(👜)、それから銀座に行きた(🌝)がってい(🅾)たようでした。」
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