と、(🛵)先(⛩)生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🏅)紐(niǔ )をいじくっ(🏌)て(👅)いたが、やっとそれがかかったらしく、「(🎩)叔父(🕑)さん――(🆒)」
これには(😟)寿平(🎺)次(cì )(💐)も笑(😧)い出(🕛)した。その時、半蔵は言(📺)葉(yè )を(🚜)継いで、
信玄流の敵(➡)が、かえってこの奇(🏧)兵(bīng )を用いたにも係らず(🤹)、主税の答(🏡)えは車懸りでも何で(💄)もない、(🕯)極め(❌)て平凡(🕠)なもの(🥅)であった。
『フウ、君の名前(🔃)を?』と敬之進はも(🎾)う目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の(🌿)谷もおもしろくな(🕍)く(👐)、そこにある平田(🎦)門(mén )人(🛎)仲間とも折り(🍑)合(🛸)わず(👰)、飯田いいだの在に見(jiàn )つけ(✍)た最後の「隠(🏛)れ(🔰)家が」まであ(🔛)とに見捨てて(📊)、(🌒)もう一度(🛴)中津川をさして(📪)帰っ(😂)て行こう(🤥)とする人であ(🥓)る。か(❕)つては横(⏮)浜貿易を共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛よ(🚫)ろずややすべえ(🗨)の依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判を預か(🐶)り、馬荷一(🗣)駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国した(📸)その同(🐥)じ街(jiē )道の一(yī )(👮)部(bù )を、多くの感慨をもっ(👭)て踏んで(🎶)来た人である(🌔)。以前の伊(yī )那(nà )(💺)行きに(🛷)は細君も同道(dào )であ(🎢)ったが、その人(🎉)の死(🏑)を(🐞)も見送り、今度はひ(💤)とりで馬(mǎ )籠ま(🔣)で帰(guī )(🈺)って来て(📻)見ると、旧ふるいなじみの(📃)伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえは(🤝)すでに(💗)隠居し、(🕷)半(🛀)蔵の父(👔)も病後の身でいるあり(🌳)さまだ(👵)。そ(⌚)うい(✉)う寛斎もめっきり年を(🆘)取(😜)って来た。
「だから、ぺこぺこ(⏮)しないでもすむようにし(➕)て(⬆)や(🧤)ろうかって、言(🥣)ってるんだ。」
(🎳)――自己の(🕖)過(🎺)ち(🤗)を悔いも(🦋)せず改め(🚵)もせで、二度ふ(♿)た(🐃)たび(🛫)これ(🏵)を継続するがごときは禽獣(shòu )きん(⏹)じ(🎶)ゅうの(🚊)行為なり(⚡)と仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内(💑)部の変(biàn )化を顧(🈵)みることもな(🤞)く、唯外(🎭)観により(🍸)てのみ判(🦐)断する時は、あるいは(🕛)世の痴婦(📖)にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🎏)に徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いか(🍳)ばかりの苦痛(tòng )を重ねし(😈)か。そは今更(gèng )云々うんぬ(🌂)ん致すまじ。最後の苦汁の(🛢)一滴(dī )まで呑のみ(👩)乾ほ(🔥)すべき(🌭)当然の責ある身(🆎)にて候えば(➿)。されど孤独により(😖)て開かれ(🌻)たるわが心の眼(yǎn )は(💯)余りに多(👺)き世(shì )(👬)の中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何(🧦)の疑(🥫)う(🔌)と(📢)ころ(🍽)もなくその(🙄)中に平然として生息する(🏮)人々を見、耳に(😡)は(😬)空虚なる響を聞きて、かか(🚵)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🐁)うの心を楽(🕦)しみ、西(xī )(📂)行(háng )さいぎょうの心を楽(🆑)しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候(⭕)。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出(🖤)したるは、一面(miàn )より言えば(🍬)不幸なるがごとくなれど、(🌖)必ずしも然さらで、(🏀)過ちを変じて光あるものと(🎄)なすべき向(xiàng )上の努力(lì )(🈶)こ(👦)そわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )(⏺)は(🐯)その包みきれない(🐐)よろこびを節(🚮)子に(✍)言(yán )って見(jiàn )(⬜)せ(🕣)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🥣)に反抗(kàng )しようとする(👢)彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと(💢)思っていたからで。それを脱け去(qù )(✒)る時が(🚦)、ほんとうに彼女の延びて行か(🤦)れる時と思っ(🚎)てい(🔬)たからで。
「(💑)違ふ――」
「(🤸)茄子に、ごんぼは、いら(🤑)んかな。」
と口へつ(📲)けて、指で飲む(🍠)真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(💣)、それから(🍰)銀(yín )座(😉)に行きたが(🐇)っていたようでした。」
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