と、(🃏)先(xiān )生は、(🈴)まだ二(👃)人の方を見(jiàn )ない。そ(🌀)して、やはり羽織の紐をいじくってい(💺)たが、やっとそれがかかっ(🔋)たらし(🔢)く、「叔父(💋)さん――(🧓)」(🏏)
これには寿平次(cì )も笑い出し(🌙)た。その時、半蔵(zāng )(🏋)は言(yán )葉を継いで、
信玄(🔆)流(liú )の敵が、かえっ(🐘)てこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りで(❎)も何で(📦)もない、極(🗃)めて平凡な(🍸)もので(🍲)あった。
『フ(🆓)ウ、君の名前を?』(🍼)と敬之進は(🍿)もう目(mù )を円まるくして(📔)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🏞)し(🔌)み(🦂)にして行った伊那の谷(🐯)もおもしろくなく(⛔)、そこ(😦)にある平(✌)田門人仲間とも折り合わ(🏮)ず、飯(💑)田いいだの在に(🍻)見つけた最後の「隠れ家が」(📤)まであとに(🤗)見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(⬜)を(🍡)さして帰(🆔)って(🏰)行こ(⛪)うと(🚸)する(🐦)人(rén )(😅)である(🙅)。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安(ān )兵衛よろずや(👕)やすべえの依(yī )頼(🈵)をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両からの小判を預か(🐞)り、馬荷一駄だに宰領の付き添い(♉)で帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部を、多(🏨)くの感慨を(💏)もって(🌭)踏んで来た人(💂)である。以(🉑)前の伊(👴)那行きには細(xì )君も同道(dào )であ(🐬)ったが、その人の死をも見送り、今度はひと(🗑)りで(😹)馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(🎮)みの伏見屋金兵衛ふし(🖋)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し(😘)、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(🕰)。そう(🍼)いう寛(kuān )斎もめ(🎀)っきり年を取って(🐞)来(lái )た。
「だ(👲)から、(🎢)ぺこぺこ(👽)し(🥐)ないでもすむように(💬)してやろうかっ(💱)て、言ってるんだ。」
―(😼)―自己の過ち(👒)を悔いも(🐧)せず改めもせで、二度ふたたびこ(🕍)れを継(🦔)続(🦄)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せら(🏜)れ候(🏅)。まことに刻(👚)々として(🙈)移(🏑)り行く内部の変(biàn )化を顧みる(⚡)こと(🍤)もな(😧)く、(💋)唯外観によりてのみ判断する時は、あ(🏀)るいは世の痴婦にも劣(liè )る(🍯)ものとおぼさるべく候。すべ(😳)てに徹(😬)底を願い、真実を慕うお(🍂)のが心のか(🍀)の過(guò )ちによ(🏄)り(♿)て奈何い(🏔)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(🤵)すまじ。最後の(🚧)苦(kǔ )(🏏)汁の一(yī )滴(🔬)まで呑のみ乾ほす(🗽)べき当然の責ある身に(💹)て(🦅)候えば。さ(🥂)れど(🕘)孤独によ(📧)りて開かれたるわが心の眼は余りに(🔘)多き世の(🌶)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然(🍭)として生息する人々(🖖)を見(🤸)、耳(🔚)には空虚(xū )な(😯)る(🚝)響を聞きて、か(😎)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(✒)しみ、西行さい(🦗)ぎょうの心(xīn )を楽しむ(🌛)の(☝)心を深(⭐)く致(💴)し候。わ(🚇)が常に求むる(➗)真実を(🎯)過ちの対象(🧞)に見出した(🕝)るは、一面(miàn )(🐂)より言(yán )えば不幸(xìng )(🍬)な(🤡)るがご(🚳)と(🍨)くなれど、必ずしも然(🚇)さらで、過ちを変じて光(guāng )あるも(🍏)のとなすべき向上(😡)の努力こそわが切なる(🗼)願い(💁)に候。
(🤺)と(🐫)彼はその包みきれない(⬇)よろ(👏)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(🥌)の望(🚓)みは、どうかして(🥄)周囲に反抗しよう(🦈)とす(🧢)る彼(bǐ )女の(🚟)苦(kǔ )(🙁)い反撥はん(🥡)ぱつの感情を捨(shě )てさせたい(🆓)と(🤑)思って(🦋)いたか(🛑)らで(🈷)。それを(🏐)脱け去(qù )る時が(🍔)、(🍬)ほんとうに彼女の(🐝)延(🎋)びて(🦃)行かれる(🧤)時(🎵)と(🌸)思(sī )っていた(🐬)からで。
「違(💼)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(👑)いらんかな。」(👄)
と口(🤟)へ(📐)つけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「(🔎)た(🎶)いていは二重橋を(🗡)見て、それから銀座に行き(🐈)たがっていた(🧚)よう(🧖)で(🅱)した。」
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