と(🎽)、先(🏦)生(💃)は、まだ二(èr )人の方(💳)を見ない。そして、やはり羽(🗡)織の紐(niǔ )をい(🏤)じく(👯)っていた(🐽)が、や(😰)っとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
こ(😵)れ(🗞)には寿(🏩)平次も笑(🤚)い出(chū )した(🎿)。その時、(😏)半(🔖)蔵(zāng )は言(💐)葉を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵(dí )が(🐭)、かえっ(💯)てこ(🕣)の奇(qí )兵(🕑)を用(yòng )いたに(🆑)も係らず(🐥)、主(🖼)税(🌷)の(🛤)答えは(😨)車(chē )懸りで(🐝)も何(🦃)で(🤷)もな(🚿)い(🗼)、(🎠)極めて平(píng )(🚷)凡なものであった。
『(😽)フウ、君(🔄)の名(🈳)前を?』と(🚿)敬之(zhī )進(💟)はもう目を円(yán )(⛲)まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(🆑)の谷もお(🐱)もしろくなく、そこにある平田門(mén )(🐈)人仲間(🍳)とも折り合わず、飯(🈁)田いいだの在に見つ(🌮)け(🏰)た最(zuì )後(hòu )(🎄)の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして(❓)帰って行こう(🎰)と(🧙)す(🎂)る人である(🎍)。かつては(🌻)横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )(🔹)人(😘)万(wàn )(🎥)屋安兵(🛌)衛よろずややすべ(🚛)えの依頼をうけ、二千四百両か(🎵)らの小(♉)判(🍮)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(🥓)したその同じ街道の一部を、多くの(🚰)感慨をもって踏(tà )んで来た人である(🌞)。以前の伊那行き(📺)には(📣)細(xì )君(🦁)も同道であったが、その人の(🍆)死をも見送り、(⬜)今度(🎐)はひとりで馬(mǎ )籠(🆓)まで帰っ(🌜)て来(💳)て見(💍)ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(🎵)みやきんべえはすで(😘)に隠居(🐨)し、(⏲)半(🤐)蔵の(🌾)父も病後(🔲)の身でいるあ(🕵)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(〽)来た。
「だから、ぺこぺ(🛅)こしないでもすむよ(🤹)うにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」(🔃)
――自己の過(🌌)ちを悔いもせ(📣)ず改めもせで(🉐)、二(🔬)度ふ(🚐)たたびこれを継続する(🤵)がごときは禽(qín )獣(shòu )き(♟)んじゅ(🔊)うの行為な(🔴)りと仰せら(🤫)れ候。まことに刻(kè )々(🌝)として移り行く内(nèi )(🔷)部(🐙)の(🏨)変化を顧みる(📯)こともなく、唯外(wài )観(🤟)によりての(🗄)み判断す(😑)る時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(Ⓜ)おぼ(🚌)さるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )(🗣)い、真実を慕(mù )うおのが心のかの(🚣)過ちによりて奈何いかばかりの(🤦)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )(🔬)の苦(🥠)汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )(🌎)ほすべ(🕣)き当然の責あ(😻)る身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )(🤣)によりて開かれたるわ(❔)が心の眼は余(yú )(🤬)りに多き(⛷)世の中の虚偽(wěi )(🈯)を見(🥞)、何(🎊)の疑うと(🥠)ころ(😠)もなくそ(📔)の(🚓)中に平(📔)然と(✂)して生息する人々を見、耳には(📯)空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ば(🆕)しょうの心を楽(🏕)しみ、(🎚)西行さいぎょ(🚗)うの心を(🥄)楽し(📨)むの心を深く致し候。わが常に求(🏊)むる真実(🕴)を過ちの対象に見出した(🌠)るは、一面より(🌤)言(yán )(🏞)え(🏖)ば不幸(xìng )なるがごとく(📙)なれど、必ずしも然(🏓)さらで、過(😤)ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🥧)な(🔧)る(⏯)願(🐆)いに候(⛷)。
と(👫)彼は(📷)その包(bāo )(🐥)みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の(👿)望(wàng )みは、(🕟)どうかして周囲に反抗(kàng )しようと(💋)する彼女の(🔖)苦(kǔ )い反(💀)撥はんぱつの感情を捨てさせた(🔸)いと思って(🔬)いたからで。そ(⬅)れを脱け去る時が、ほんとうに(🐎)彼女の延びて行か(🔀)れる時と思っていたからで(🦕)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(😂)ら(🙎)んかな。」
と口へつ(🏟)け(📸)て、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「た(📫)いていは二重橋を(📌)見て、それから(⏰)銀座に行(🏦)きたがっ(🤧)ていたようでした。」
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