(🚞)と、先(xiān )生(🥏)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(✊)たが、やっ(💑)とそれがかか(💞)ったらし(👄)く、「叔父さん(🎯)――」
こ(🛷)れには(🏳)寿平(💴)次(cì )も笑い出(🛢)した。その時(🐱)、半(🛳)蔵は言(😗)葉を継(jì )いで、
信玄流の(🏡)敵(🌙)が、かえってこ(🕟)の奇兵を(🙉)用(yòng )いたにも係(xì )らず、主税の答え(⛎)は車懸りでも何(hé )でも(🈵)ない(🧕)、(🚷)極(🍽)めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🏐)名(míng )前を(Ⓜ)?』と敬之進はもう目を円(🏖)ま(🔁)る(🔯)くし(🚘)て了し(👲)まつた。
寛斎は(💛)せっかく楽し(🦎)みにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも(💜)折(shé )り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけ(😂)た最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」(🚝)まで(💉)あとに見捨てて、もう(📦)一(yī )度中津(🥛)川をさして帰(guī )って行こ(🏖)うとする人(💛)である。かつては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中津川の商人万(🌄)屋安兵衛よろずやや(🗼)すべえの(🅾)依頼(lài )をうけ(💹)、二千四百両からの小(🏾)判を預かり、(🔉)馬荷一駄だに宰(🏅)領(🔼)の付き添いで帰国したその同じ街(💠)道の(⏪)一部を、多くの感慨をもっ(🧐)て踏んで(🍠)来た人で(🔸)ある。以前の伊(🐅)那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今(🚔)度はひ(🚵)とりで(⛄)馬籠ま(🌕)で帰っ(🍔)て来て見ると、旧(jiù )ふ(🗨)るいなじみの(😱)伏見屋金兵(📂)衛ふしみやきんべ(🎗)えはすでに隠居し、半(〰)蔵の父も病後の身(shēn )で(🎲)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(🖋)ぺこ(🗞)ぺこ(🈯)しないで(🏠)も(🕐)すむよ(🏪)う(🚋)にして(🏑)やろうかって、(🧥)言って(⚪)るんだ。」
―(📄)―自己の過ちを悔いも(🤖)せず(🤣)改めもせで、二(👌)度ふたたびこれを(🛣)継(🌆)続するが(🈸)ご(❇)ときは禽獣きんじゅ(🍦)うの行為なり(🏞)と(🗼)仰せら(🤠)れ候。まこと(🅿)に(🐘)刻々として移(👭)り行く内部の変化を顧みるこ(👸)ともなく、唯(🤰)外(🆔)観に(🔴)よりてのみ判断す(🆓)る(🐷)時は、(🎦)ある(⏮)い(😷)は(🚷)世(🔩)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(💤)てに徹底(dǐ )を(🚤)願い、真実(shí )を慕(mù )うおのが心のかの過ち(💬)によ(💩)りて奈何いかばかりの苦痛(tòng )(🍭)を重ねしか。そは(🚐)今更云々う(🌼)んぬん(📳)致(zhì )すまじ(🏿)。最後の苦汁(zhī )(⛷)の一滴まで呑(👓)の(🐼)み乾ほ(🔊)す(💩)べき当(🐍)然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🥘)心の眼は余りに(💼)多き世の中の(🏢)虚(😛)偽(🐏)を見、何の疑(📚)うとこ(🎞)ろもなくその中に平(♟)然として生息する人(📴)々を(🌈)見(🤚)、(🥈)耳には空虚なる響(😢)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(💙)の心を(😆)楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょ(〰)うの心を楽しむの心(🚍)を深(shēn )く致し候。わが常に求(🤛)むる真(🖖)実を過ちの対象に見出したる(🍘)は、一(yī )面(miàn )より言(yán )えば不幸なる(😃)がご(🥇)とくな(🐨)れど、必ずしも然さらで、(📭)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(♟)こそわが切なる(✋)願いに候。
と彼はその包みきれ(📧)ないよろ(🙀)こびを節子に言(yán )(💯)って見せた。彼の(🛌)望(wàng )みは、ど(🎏)うかして周(🉐)囲に反抗しよ(🐰)うとする(👑)彼女の苦い反(🎪)撥はんぱつの感情を捨(shě )(😐)てさせ(⏱)たいと思っ(⬜)ていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(🎊)の延(🐕)びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(♋)―」
「茄子に、ご(🛳)んぼは、いらん(💡)かな(💢)。」
と口へつけて、指で飲む真似(🕖)。
「たいていは二重(🍔)橋(🥏)を見て、それか(🕡)ら銀(yín )座(zuò )(😢)に(🥇)行きたが(🚉)っていたようでし(📟)た。」
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