と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして(🎧)、やはり(🐵)羽(❌)織の(🍂)紐をいじくって(🔜)いたが(🥜)、やっとそ(✔)れがかか(📫)ったらしく(🛒)、「叔父さん――」
こ(🙆)れには寿(shòu )平(píng )(🆒)次も笑い出(chū )した。その時、(💝)半蔵は(🗼)言葉を継(🔧)いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🥍)の奇兵(🏠)を用いた(👸)にも係らず、主税の答えは車懸りでも何(🚩)でもない、極めて平(🎳)凡(fán )なもの(🍔)で(🍹)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?(🎡)』と敬(jìng )之進はもう目(➿)を円まるくして了(🐻)しまつた。
寛(🍷)斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(〰)て行った伊那(👱)の(🌺)谷もおもしろくなく(🗨)、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合(hé )わ(🎳)ず(👧)、飯田(tián )い(🕌)い(🍭)だの在に見つ(🍼)けた最後の「隠れ(🎎)家(jiā )が(🤢)」まであ(📽)とに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつ(🕙)ては(👁)横浜(bāng )貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安兵衛よろずやや(🚵)すべえの依頼をうけ(🚂)、二千四百両から(🤡)の小判を預(yù )かり、馬(🌇)荷一(yī )(🏤)駄(📞)だに宰(🍰)領の付き添(tiān )いで帰国(guó )したそ(💯)の(📮)同じ街道の一部を、多くの感(🌇)慨(🚓)をもって踏んで(🐜)来(lái )た(🌝)人であ(🐻)る。以前の伊那(🎊)行きには(👳)細(🍯)君も同道であったが、その人(rén )(👯)の死(sǐ )(🎳)をも見送り(🥇)、(🐽)今度はひとりで馬籠まで帰(🏜)って来て見ると、(🕠)旧(jiù )ふるいなじみの(🎳)伏見(jiàn )(👑)屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でい(🚝)る(🤤)あり(🎖)さまだ。そういう寛(kuān )斎(😿)もめっき(🆓)り年(nián )を取って来た。
「だか(📸)ら(🤗)、ぺこぺこしないでもすむように(🤫)し(🕐)てやろうか(🐹)って、(💥)言(yán )ってるんだ。」
―(🛶)―自(zì )己の過(🖌)ちを悔いもせ(🏘)ず改めもせで、二度(🖊)ふたたび(🗂)こ(📯)れを継続(🤝)する(🐐)がごときは禽獣きんじ(🍬)ゅうの行為なり(🌅)と仰(yǎng )せら(🥏)れ(⛩)候。ま(💉)こ(🎱)と(🛢)に刻々として移(♊)り行く内部の変化(huà )を(🧖)顧みるこ(🚋)ともなく、唯外(🚫)観によ(♊)りてのみ(🎁)判(💰)断(🌚)する時は(🚾)、あるいは世の痴婦(🖥)にも劣(🦆)る(🎻)ものとおぼさ(🤗)るべ(🤨)く(🙍)候(hòu )。すべ(🐦)て(🗻)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(😮)よりて奈何(🥠)いかばかりの(📩)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々(🛍)うんぬん致(🦊)すまじ。最後(hòu )の苦汁の一(🌄)滴まで呑(tiān )(🧔)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独に(🥒)よ(🕗)りて開(kāi )かれたるわが(🤡)心の眼(yǎn )は余りに多き世の(🦗)中の虚偽(👉)を見(jiàn )、何(🌥)の(🏄)疑うところもなくその中に平然として生(🏌)息する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞き(🎽)て、かかる(🗾)ものを厭いとうの念(🤠)は更に芭蕉(jiāo )(✉)ばし(🌨)ょ(📌)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🚢)心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く致(👟)し候(hòu )。わ(📎)が常に求むる(🏰)真実を過ちの対象に見出した(💬)るは、一面より言えば不(bú )(🚯)幸な(🐟)るがごとくなれど、(👡)必(🗜)ずしも然さらで、過ち(🧡)を変じて光あ(🏮)るものとなすべき向(🌾)上の(🎊)努(nǔ )力こそわが切(😼)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )(🙋)に言って(🍀)見(😚)せた。彼の望(wàng )みは(🛠)、どうか(🏸)して周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の(📟)苦(kǔ )い(👕)反(🎀)撥(bō )はんぱ(🍆)つの感(😾)情を捨てさせた(🍪)いと思っていたからで。それを脱(🔔)け去る時が、ほん(🔶)とうに彼(bǐ )女の延びて(🍹)行かれる時と思(💜)っ(🚫)ていたからで。
「違ふ――」
「(⏱)茄子に、ごん(😜)ぼは、い(📹)らんか(🍇)な。」
と口(kǒu )へつ(🍻)けて、(🤓)指で飲む真似。
「たい(⛓)ていは二重橋を見て、(🎻)それから銀(👂)座に行きたがっ(🧓)て(🥜)いたようでした。」
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