と、先(🥫)生は、まだ二人の方を見(🏭)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🎒)、「叔(shū )父さん――」(😫)
こ(🚆)れには寿(shòu )(🌟)平(píng )次も笑い(👚)出(chū )した。その時、(🔼)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を(🏏)用いた(🏦)にも係らず、主(➰)税の答え(🕟)は車懸りで(🚐)も何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了しまつた(📆)。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみ(🏮)にして行(🐠)った(🎾)伊(yī )(🚦)那(🍼)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこ(⛵)にある平(🌎)田門人仲(😞)間と(🛍)も折り合わず、(⤵)飯(fàn )田(🦐)いい(🎡)だの(👑)在(zài )に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」(🔥)まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川を(😩)さ(😉)して帰っ(😶)て行こうとする人(🚋)である。か(👃)つては横(héng )(🎒)浜貿易を共にした(🍐)中(zhōng )津(jīn )川の商(🛑)人万屋安兵(bīng )衛よ(🙊)ろず(🍻)ややすべえ(🐲)の依(🌍)頼(💖)をう(🤔)け、(🏔)二千(🚴)四(sì )百両から(🏩)の小判を預かり、馬(mǎ )(😣)荷一(🔺)駄(duò )だ(🕝)に宰(🐙)領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一部(bù )を、多(duō )くの(❎)感慨をもって踏(tà )(✈)ん(📓)で来た人(rén )である。以前の伊(🧥)那行きには細君(jun1 )(🐯)も同(🦂)道であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(🍁)とりで馬籠ま(🤾)で帰って来て見(jiàn )(🏌)る(🏐)と、(🥤)旧ふる(🧡)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、(😝)半(❣)蔵の父も病後の身(shēn )でいる(🎫)ありさ(🤦)まだ。そうい(🏞)う寛斎もめっき(🥨)り年を取っ(🏇)て来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🗓)も(👻)す(🕍)むようにして(👞)やろ(🔻)うかって、言って(⛽)るんだ(🔠)。」(🌕)
――自己(jǐ )の過ちを悔い(🥎)もせ(🔗)ず改め(🤺)もせで(🛁)、二度ふ(💵)たたびこれを継(😑)続する(🍛)がごと(🎧)きは禽(👒)獣きんじゅ(🐦)う(👇)の行為な(♿)りと仰せられ(🚸)候。まこ(🦓)とに刻(kè )々として移り行(💔)く内部の変化を(🍹)顧(gù )みることも(⤴)なく、唯外観によりてのみ判(🚃)断する(📀)時は、あ(🥜)るいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(🎠)べく候。すべてに徹底を(❌)願(🚚)い、真(🔙)実を(🎰)慕う(🔛)おのが心(xīn )のか(⬅)の過(📮)ちによりて奈(🤐)何(💕)い(🔩)かば(🅱)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🎹)ん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の(🥊)一滴(dī )(⛵)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )(🖇)の責ある身(🕐)に(🌯)て候(🙃)えば(🌡)。されど(☕)孤独によりて開か(🔺)れたるわが心の眼(🚶)は余り(🥃)に多き世の(🦀)中の虚偽を(😵)見、何の疑うとこ(🤱)ろもなく(🛢)その中に平(píng )(🏓)然として生(🚂)息する人々を見、耳には空(kōng )(🕙)虚(🧛)なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(⛸)の念は更に芭蕉(jiāo )ばし(⬛)ょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )し(☝)むの心を深(shēn )く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過ちの(🔞)対象(xiàng )に見出し(🛠)たるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、(🥛)過ちを(😜)変じ(💪)て光(🍫)あ(🏘)るも(🥡)のとなす(🆘)べ(🎏)き向上の努力こそわが切なる願(😪)いに候(hòu )。
と彼はその包(📁)みきれないよろ(❓)こびを節(🌏)子に言(👑)っ(💝)て見(jiàn )せた。彼の望みは(💾)、どうか(🆑)して周囲に反抗しようとする彼(🌟)女(nǚ )の苦(kǔ )い(📈)反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨て(🏖)させたいと思っ(🌺)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🎏)彼女の(🌳)延(🎈)びて行(háng )か(🚴)れる時(shí )と思っていたから(♑)で。
「違ふ―(🙋)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🗒)いらんかな。」
と(😑)口(kǒu )へつ(🏩)け(✈)て、指で飲む真似。
「た(⏸)い(⛪)てい(👥)は二重(🍥)橋を見て、そ(🦉)れから銀座に(🐋)行きたがっ(🔗)ていたようでした。」
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