と、先生(🔑)は、まだ二人の方を見(🎲)ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(🔙)いじくってい(🎙)たが、やっと(👭)それ(🤹)がかかった(💵)らし(🐊)く、「(🐐)叔父(💨)さん――」
これには(😛)寿(🤢)平(píng )次(cì )も(💂)笑い出し(💏)た。その時(🧤)、半蔵は言葉を(🙍)継(🥞)いで、(❇)
信(🌯)玄流の敵が、かえ(🧡)ってこの奇(🤒)兵を用い(💋)たにも係らず、主税の答えは車懸(xuán )りで(🥅)も何で(🏝)もない、極(🏐)めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を(💣)?』と敬之進(jìn )(🍢)はもう(🔳)目(mù )を円まるくし(⚫)て了しまつた。
寛斎はせっ(🌝)かく楽しみにし(🚼)て行った伊(yī )那(🅰)の谷(gǔ )もおも(🚳)しろくなく、そこにある平(🕵)田門(🦃)人仲間とも折り(🚤)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(㊗)家が」まであとに見(jiàn )捨てて、も(➖)う一度中津(🗝)川をさ(🚽)して帰(🐃)っ(🆔)て行こうとする人(👌)である。かつては横浜(bāng )(🧞)貿易を共にした(👟)中津川(chuān )の(🚵)商人(🙋)万屋安兵(bīng )衛(🤖)よろず(🍪)やや(🔱)す(⛲)べえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(😐)預(🐮)かり、馬(👂)荷一(🙆)駄だに宰(🍀)領(🚺)の付き添(tiān )いで帰国し(🤷)たその同じ街道の一(🛂)部(🌸)を、多く(🏥)の感慨(kǎi )をも(🧗)って踏んで(🚃)来た人で(🚗)ある。以前の伊那行きに(💷)は(⤴)細君も同(🧜)道であっ(🎋)たが、(💈)その人(rén )の死(sǐ )をも見(jiàn )(🍻)送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🍯)ふ(🍺)る(🍩)い(😇)なじみの伏見(jiàn )(😌)屋金兵衛ふしみやき(🛁)んべえはす(🌠)で(📿)に隠居し、(😠)半蔵の父も病(bìng )後の身でい(🌰)る(🖲)あり(🐪)さ(🐟)まだ。そういう寛(kuān )斎(👋)もめ(😓)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🤥)もすむ(🎰)ようにして(🐪)やろうかっ(🎚)て、言ってるんだ。」(♓)
――自己(👒)の過ち(⛴)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(⬅)がごときは禽(qín )獣きんじゅ(🔊)うの行為なりと仰(yǎng )せられ候(🌶)。まことに刻(kè )々として(⏯)移り行く内(♈)部の変化を顧みることもな(🦇)く、(📩)唯(🧑)外(wài )観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦にも(👨)劣るものとおぼさるべく(👂)候。すべ(🆖)てに徹底を願(➡)い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(📊)ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(😓)。そは今更(😻)云(🤼)々うんぬん致(🙏)す(💘)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(💪)べき(🐂)当然の責ある身にて候えば。されど孤(gū )独(dú )によりて開(🤹)かれた(👉)るわが(🕹)心の眼は余り(🔨)に多き世の中(🍖)の虚偽を見、何(👗)の疑(yí )うところ(🕵)もな(🎢)くそ(🚔)の中(zhōng )に(🔮)平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には(🆙)空(🔣)虚なる響を聞き(🐕)て、かかるものを厭(👰)いとうの念は更(🕺)に(🈸)芭蕉(jiāo )ばしょうの(🍑)心を楽しみ、(🖼)西行さいぎょうの(🎸)心を楽しむ(🧐)の心を深(shēn )く(😟)致し候。わが常に求む(💹)る真(zhēn )実(shí )を過(🐴)ちの対象(xiàng )(🔳)に見(jiàn )(🍟)出したる(🧢)は、一面より言えば(🐞)不幸なるがごとくな(🤪)れど、必ずし(😼)も然さらで、過(guò )ちを(🉑)変じて光あるものと(👵)なす(🐤)べき向(💑)上の努(nǔ )力こそわが切(😲)なる願いに候。
と彼はその包みきれない(🆓)よろこびを節子(🦊)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗(kàng )(⏸)しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )(🧒)を捨て(🌟)させ(🌜)たいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延び(💁)て行かれる(📤)時と思っ(🎳)ていたか(💲)らで。
「違ふ――」
「茄子に、(😱)ごんぼ(🕺)は、いら(🕔)んか(🐢)な。」
と口へつけて、(📒)指で飲む真似。
「たい(🥩)てい(🚅)は二重(😥)橋(qiáo )を見て(🙈)、そ(🥋)れから銀座に(🚱)行き(🌎)たがっ(🔫)てい(📕)たようでした。」
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