(📯)と(🥉)、先(🐄)生は、まだ(🔜)二(èr )人の方を見ない。そ(📺)し(🕕)て、(♐)やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🌫)っとそれが(🚤)か(🔑)かった(📵)ら(🕡)しく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには寿平次(cì )も笑(🤠)い出した。そ(⤴)の時、半蔵は言葉を継い(😗)で、
信(🔐)玄流(liú )の敵(🍂)が、かえってこの奇(😩)兵(💙)を用(yòng )いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税(🛃)の答えは車(chē )(🥄)懸り(🕣)でも何でも(🔀)ない、極めて平(⛓)凡なものであ(😝)った。
『フウ、君(🆘)の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目を円まるくして了し(🐺)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(♋)伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🍊)そこにある(🆙)平田門人仲間とも折(shé )り(🥙)合わず、飯田いいだ(♊)の在に見つけた最後(💕)の「隠(yǐn )(🏆)れ家(jiā )が」(㊗)ま(😗)で(🐤)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうと(🍦)す(✳)る人で(🧘)ある。か(🍦)つ(📵)ては横(héng )浜貿易(⬇)を共にした中(❤)津川(chuān )の商人万(🌚)屋安兵衛よろずややすべえの(🛺)依頼(🏳)をうけ、二(èr )千(🥖)四(⛏)百(❄)両からの小(xiǎo )(🤺)判を預かり、(🧔)馬荷(⛑)一駄(🚏)だに宰領の付き添いで帰(guī )国した(🏯)そ(🔉)の同(tóng )じ街道の一部を(⛑)、多(duō )(🈂)くの感(gǎn )慨をもって(🍙)踏んで来た人である。以前の伊那行きに(🐶)は(🚕)細君も(🧣)同(🐁)道であったが、その人の死を(🧐)も見(🔥)送り、(🖋)今度(🧙)はひとりで馬籠まで(📷)帰っ(💧)て来て見ると、旧(🌚)ふるい(🏛)なじみ(㊗)の伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🕰)し、(🎷)半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🍌)り年を取って(⏯)来(🈳)た。
「(🚯)だか(🌾)ら、ぺこぺこしないでもすむよう(🌖)にしてやろうかって、言って(➿)るんだ。」
――自(🤘)己の過(🌞)ちを悔(huǐ )(🕖)いもせず(🌲)改めもせで(🖍)、(🚛)二度ふたたびこれを継続するがごときは(🔝)禽(qín )獣きんじゅう(🥋)の行為なりと(🗞)仰せ(🎂)られ候。まこと(🎃)に刻々として移(💨)り行く内部(🈲)の変化を顧みることもなく(🔯)、(❗)唯外観(guān )によりての(🗂)み判断(🗻)する(🤡)時は、あ(✈)るいは世の痴(🐆)婦に(💢)も劣るものとお(💢)ぼ(🐵)さるべく候。すべ(🤷)てに徹底を願い、(⤴)真実を(🧚)慕うおのが心(xīn )のかの(🍭)過(🔀)ちによりて奈(nài )何い(🤩)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(🎭)今更云々うんぬん致すまじ(⛷)。最後の苦汁の一(👄)滴まで(🐖)呑(tiān )のみ乾(🐓)ほ(🐿)すべき当(dāng )然の責ある身に(🙅)て(📩)候(hòu )えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の(🍼)眼は余(🚪)りに多き世の中の虚(🛑)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(💉)して(🤭)生息す(🍢)る(🕌)人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(📐)かかるもの(🐬)を(🥞)厭いとうの念は更に芭蕉(💟)ば(🎂)しょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょう(🧥)の(🍝)心を楽しむの心を深(👾)く致し候(hòu )。わ(🥨)が常(cháng )に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出し(🗻)たる(⛩)は、一(♋)面(miàn )より言えば不幸なる(🍈)がごとくなれど、必(😔)ずしも(🦓)然(rán )さらで、過(💂)ちを(🌚)変じて光(guāng )あ(💔)る(🤝)ものと(📕)なすべき(🔸)向上(shàng )の努力こそわが切(🧛)なる願いに候(❇)。
と彼はその(🍤)包みきれな(🤦)い(🥣)よろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(🖖)の望(wàng )みは、どうかして(🌊)周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🙊)はんぱつの感情を捨て(📘)させたいと思っていたからで。それ(💦)を脱け去(qù )る時が、(🚋)ほん(🛫)とう(🤯)に彼女(🐯)の延び(🗓)て行かれる(🤣)時と(🧣)思っ(🔝)て(🏡)いた(🤠)から(✖)で。
「(🅾)違ふ――(🍟)」
「茄(qié )子に、ご(🎾)んぼは、いら(📇)んかな。」
と口へ(💪)つけて、指で飲む真似。
「たい(🏒)ていは二重橋を見(jiàn )(🛤)て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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