と、先生は、まだ二(èr )人の方(⏪)を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🌵)たらしく、「叔(👎)父さ(🌽)ん――」(💜)
こ(🍅)れ(😿)には(🐊)寿平次(👞)も笑い出した(⛔)。その時、(🏂)半蔵(🔕)は言葉を(🎅)継いで(🎫)、
信(xìn )玄流(🔙)の敵が、かえってこの(🔟)奇兵を用(yòng )い(🥜)たにも係(xì )らず、(🥉)主税の答(dá )えは車懸(🛥)りでも何でもない、極めて平(píng )(🎓)凡(🦆)なも(🤙)のであった(🚌)。
『フ(😕)ウ、君の名前(qián )を?』(🌕)と敬之(🈺)進(jìn )はもう目を円まるくして了しま(💩)つ(🌫)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(👗)して行った(🔇)伊那の谷もお(🌫)もしろくなく、そこにある平田門人(🤵)仲間と(👨)も折り(🏳)合(hé )(🗑)わず、飯田(🌧)いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「(💔)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、も(📹)う一(yī )度中(🛰)津川をさして帰って行(háng )こうとする人(🕹)である(🤲)。かつ(🈷)て(🚣)は横(🔳)浜(🛑)貿易を共にし(🔫)た中(zhōng )津(❓)川の商(🏙)人(📇)万屋安兵(🕰)衛(wèi )(👓)よ(👮)ろ(😉)ずややすべえの(🤰)依頼(lài )をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、(👢)馬(🛰)荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(👩)じ街道の一部を、(🌗)多くの感慨(kǎi )をもって踏(✔)んで来た人(👦)であ(💒)る。以前の伊那行きには(📼)細君も同(tóng )道であった(💣)が、(🛐)その人の(🚶)死をも見送り、今度はひ(🌎)とりで馬籠まで帰って来て見る(🍮)と(🥜)、(🐾)旧(🕒)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛ふし(🤱)みや(🌵)きんべえはすでに隠(🦅)居(jū )し、半(bàn )蔵の父も(😵)病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🍙)り年を取って(🏪)来た。
「だ(🔑)から、ぺこぺこしない(🐘)でもすむようにし(🤔)てやろうかって(💿)、言(yán )っ(💅)てるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )い(🕉)もせず改めもせで、二(èr )度ふ(🐍)た(⏫)たびこれを継続(xù )(🙈)するがごときは禽(🚄)獣きんじゅう(🏑)の行為なりと仰(yǎng )せられ(🤪)候(🚘)。まこと(📞)に刻々として移り行く内(🍶)部(📊)の(🗳)変化(🧤)を(🤖)顧みることもなく(☝)、唯外(🧢)観に(🤞)よりてのみ判断す(🐣)る時は(💴)、あるいは世の痴婦にも(🙇)劣るものとおぼさる(🥨)べく候。すべてに徹(chè )底を願い、(💓)真実を慕う(🗼)おのが心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(🎇)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(👐)まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )(😖)の責ある身(shēn )にて(🌮)候(🏻)えば。されど(Ⓜ)孤独によりて(🌕)開かれたるわが心(xīn )の(🐔)眼(🧟)は(📣)余りに多き世の中の(😙)虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところも(🔄)なくその中に平(píng )(🌮)然(📱)として生息する(🥚)人々を見、耳に(🕚)は空虚なる響を聞(🔝)きて、(🐍)か(🌡)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(👓)しょうの(🈳)心を楽しみ、(📛)西行(háng )さいぎょ(🗜)うの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(👽)過ちの対(⛎)象(xiàng )に見出したるは、(⛰)一面より言えば不(bú )(🤭)幸なるがごとくなれど、(✝)必ず(💄)しも然(🥇)さらで、過(guò )(🚄)ちを変じて光(🌛)あるものとな(🌴)すべき向(xiàng )上の努(💋)力こそわ(🗣)が切(qiē )なる願い(🔉)に(🥃)候。
と(😳)彼は(💌)その包みきれないよろこびを節(👔)子(🎩)に言って見せた(🥑)。彼の望みは、どうかして周囲(🦃)に反抗しようとする彼(🚶)女の苦い(🔡)反撥はんぱつの感情(qíng )を(📺)捨てさ(🎊)せたいと思(🔴)っていたからで。それ(🏢)を(🎈)脱け去(🚦)る時(shí )(🈚)が、ほんと(🌉)うに彼女の延びて行かれる時と思ってい(🐅)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(⛴)、指(💢)で飲(〰)む真似。
「たい(📼)ていは二重橋(🚉)を(⏰)見(jiàn )て(🌶)、それから銀座に(🎹)行きたがっていたよう(✏)でした。」
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