(⏲)と、先生(⏲)は、まだ(🌍)二人の方を見ない(🍰)。そして、やは(🆕)り羽織(🎳)の紐をいじくっていたが、やっと(🎞)それがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これ(🕦)には(🤯)寿平次(cì )(🐢)も笑い(👞)出した(🧀)。その(♋)時、半蔵は言葉(😕)を継いで(😡)、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(😬)兵を用いたにも係らず(🖼)、主税の答(dá )(🛣)えは(📌)車懸(🚄)りでも何でもない(🔵)、極めて平凡なものであった。
『フウ(👅)、(🚣)君の(🍓)名前(qián )を?』(💚)と敬(jìng )之(zhī )進はもう目(😊)を(🐯)円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく(📍)楽しみ(🌅)にして行(háng )った伊(yī )(🔜)那の谷(🥫)も(🌮)おもしろ(🏡)く(🌐)なく、そこにある平田(🚣)門人仲(😏)間(🈳)とも(⏫)折り(💗)合わず、飯田いいだの(🚡)在(zài )に(📆)見つけた(🥪)最後の「隠(yǐn )れ家が」(😪)まであ(🍋)とに見捨(shě )てて、もう一度中(zhōng )津川を(🕝)さ(🏽)して帰って(🗯)行こ(🤚)うとする人である。かつて(🐀)は横浜(🧔)貿易を共にした中津(jīn )川(chuān )(♑)の商人万(🍔)屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、(😓)二(🏨)千四百(bǎi )両(📀)からの小(🙅)判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(🎐)領の付(fù )き添(🛷)いで帰国し(🎋)た(👫)その同じ(🈺)街(jiē )(🍈)道の一(🖐)部を、多(📺)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(🚸)君(🕔)も(🥎)同道であっ(🤤)たが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると(📍)、旧(🧞)ふるいな(🌠)じみの(🐒)伏見屋(💮)金(🚠)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(🎶)も病後(🔜)の身でいるありさま(🧐)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(📅)ぺこしない(🎋)で(📸)もすむ(🏙)ようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🕥)―(✈)―自(zì )己の(🧦)過ちを(👟)悔いもせず改めも(🍺)せで、二度ふたたびこれ(📃)を継続するがご(🥦)ときは禽獣き(🌪)んじゅうの行為なりと仰せら(🕖)れ(📰)候。まことに(⏬)刻々として移り(🏘)行く内(🚈)部(🏮)の変化を顧(gù )みるこ(👝)ともなく、唯(wéi )外観によ(🔥)りてのみ判断する(🕴)時(shí )は(🥢)、あるいは世の痴婦にも劣るもの(⚪)とおぼさる(👔)べく候(🔞)。すべてに徹底を願い、真実を慕(🍓)うおのが心のかの過ち(🌃)によりて奈何(🔧)いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(🧘)今更云(yún )々うん(🌃)ぬん致すまじ。最後(👱)の苦汁の一滴ま(🛣)で呑のみ乾ほすべき当然の(🎙)責(💺)ある(🐮)身に(🌴)て候えば。さ(🐍)れど孤独によ(🌷)りて開か(🎭)れたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き世の中の(🚚)虚偽を見、何の(📘)疑う(💼)ところも(〽)なく(✖)その中に平然として(🚣)生息(✖)する人々を見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる響を(😀)聞きて、かかる(🚭)ものを厭(🕥)いとうの念(niàn )は更(👵)に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、(🦗)西(🕔)行さいぎょう(🥢)の心を(🏻)楽しむの(😨)心を深く致し(🍢)候(hòu )。わが常に求むる(🚫)真実を過(🤶)ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より(🗿)言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🐅)さ(😓)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(lì )こ(🔁)そわ(🆔)が切(qiē )(🦍)なる願(🎋)いに候。
と彼(bǐ )は(🤣)その包み(🦋)きれない(🦓)よ(⚪)ろ(📒)こびを(🈳)節(jiē )子に言って見せた。彼の望(wàng )み(👇)は、(⛄)どうかして周囲に反(🏝)抗し(😤)ようとす(🍀)る(🕰)彼女の苦(🤨)い反(fǎn )撥はんぱつの感(🎃)情を捨(shě )て(🌨)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🥑)彼女の延びて行かれる時と思って(🥝)いた(😇)からで。
「違ふ――(🥖)」
「茄子(🕖)に、ごんぼ(💃)は、(🍹)いら(✴)んかな。」
と口へつけて、指(🖋)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二(🔣)重橋を見て、それか(📇)ら(🃏)銀座に行き(🚪)たがってい(🖋)た(🏜)ようでした。」
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