(♟)と、先(🦗)生は、まだ二人の(🥔)方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていた(🧠)が、や(📎)っとそれがかかった(🆙)らしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🔥)蔵は言葉を継(jì )いで、
(🌳)信玄(🧒)流の(🥪)敵が、かえってこの(🎣)奇兵を用(yòng )いたにも係(🎟)らず、主税(shuì )の(💑)答えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極(👻)めて平(píng )凡なもの(🚣)であった(🛴)。
『(😱)フウ、君(💯)の名前を(🛣)?』と敬之進(🌝)は(🏒)もう目を円まるくして了しまつ(🎂)た。
寛斎(zhāi )はせっ(🥎)かく楽しみにして(🚬)行っ(🌜)た伊那(🍧)の谷もお(🎠)も(📶)しろくなく、そこに(🚭)あ(🎤)る(🌆)平田門人(rén )(🐑)仲間(jiān )とも折(⛴)り合わず、飯田いい(🔲)だの在に見つけた最(zuì )(😰)後の(🤔)「隠れ家が」まであとに見捨(shě )て(📧)て(🧘)、もう一(🍁)度中津川をさ(🔏)し(💉)て帰(guī )(😈)って行こ(🐀)う(🌫)とする人(💅)であ(😈)る。かつては横浜(bāng )(👜)貿易(🌫)を共に(⤴)した中津(jīn )(⛷)川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(♑)えの依(yī )頼をう(⚾)け、(😟)二千四百(bǎi )両(liǎng )から(🈸)の小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその(🛍)同じ街道の一部を、多くの感(⛸)慨をもって(🚍)踏んで来(📦)た人(rén )である。以前の伊那(nà )(😨)行きには(🎞)細(🤟)君も(🍕)同(👫)道であった(🐣)が、(😶)そ(🌅)の人(rén )の(⛳)死をも見送り、今度はひ(🏓)と(🧣)りで馬籠まで帰って来て見ると(🍪)、旧ふるい(📿)なじみの伏見屋金(jīn )兵(📘)衛ふしみやき(📽)んべえはすでに隠居し(🌈)、半蔵の父も病(💳)後(hòu )(🐥)の身でい(🍌)るありさまだ。そ(🥛)う(🍯)いう寛(kuān )斎もめっきり(💪)年を取っ(🌷)て来た(🤲)。
「だから(🌿)、ぺこ(🕢)ぺこ(👅)しな(🍟)いでもすむように(🥀)してやろうかって、言ってるんだ。」
(📆)――自(zì )己の(👼)過ちを悔いもせず改(👮)め(🏔)もせで、二度ふた(🚤)たびこれ(💴)を継続するがごときは禽獣きんじゅう(🐁)の行為なりと仰せられ候。まこ(🐵)と(🔜)に刻々として移(yí )り行く(⏮)内部(bù )の(🍐)変化を(📬)顧みることもな(🏉)く、唯(🛵)外(wài )観により(🚾)てのみ判断する時は、(🥇)あるい(🥕)は世(shì )の(😝)痴婦(fù )にも劣るものとお(🥛)ぼさるべく候。すべてに徹底を願(🙎)い、真(🏧)実を慕うおのが心の(🎶)かの過ちによりて(💝)奈何い(🤥)かばかりの(🕧)苦(kǔ )(🎑)痛(🗓)を重ねしか。そは今更云々(🤵)う(😡)んぬん致すまじ。最後の苦(🥅)汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほす(🈲)べき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🚭)て開かれたるわが心(⤴)の眼は余りに多き世の中の虚(🥃)偽を見(jiàn )、何(hé )(⚽)の疑うところもなくその中に平然として生息す(🚊)る人々を(🎮)見、耳(ěr )には空虚(xū )(🍋)なる(📸)響を聞きて(🐵)、(🔭)かかるもの(💎)を厭いとうの(🈂)念は更に芭蕉ばしょうの(🚋)心(🚍)を楽しみ、西行さいぎ(🛴)ょう(🏞)の心を楽し(🦃)むの心を深く(👚)致し候(hòu )。わが常に(🍿)求むる真実を過ちの対象(🌋)に(🔳)見(jiàn )(👿)出したるは(❤)、一(♊)面(miàn )(😘)より言(💡)えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🍂)も然さ(💡)ら(🕉)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(🌋)の努(♟)力こそ(🐙)わが切なる願いに(🐗)候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうかして周囲に(🎖)反(fǎn )抗しようと(⭐)する彼女の苦(🚐)い反(fǎn )撥は(🌠)ん(🖖)ぱつの(🥊)感情を捨て(🤷)させたいと思って(🎤)いたからで。それを脱け去る時が(🦇)、(🍆)ほん(🚎)とうに彼女(nǚ )の(🐺)延びて行かれる時(🅿)と(🈂)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🧢)ご(📃)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🏃)む(🗻)真似(sì )。
「たいていは二重橋を(🧟)見(jiàn )て、それから銀座(🐢)に行きたがっていたようでした。」
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