と(🤰)、先生は、まだ二(èr )人の(🌝)方(🔕)を見(🛬)な(🎈)い。そ(🙂)して、(😡)や(🌾)はり羽(yǔ )織の紐をいじくって(🔓)いた(🍅)が、やっとそれ(🍟)がかか(😹)っ(🎱)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も(🦌)笑(xiào )い出した(💊)。その時(🌱)、半蔵は(🌤)言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄流の(❤)敵が、かえってこの奇(🌯)兵(💕)を(➰)用いたにも係らず、主(🌴)税の答えは車懸りでも何で(📅)もな(👍)い、極め(📜)て平凡なも(🖕)のであった。
『フウ、君(jun1 )(🕔)の名前(qián )を?』と敬之進はも(♋)う目を円まる(🎮)くして了しまつた(🐃)。
寛斎はせっかく(📷)楽(lè )しみにして行った伊(🙈)那の谷もお(⛲)もしろくなく(🎀)、そこにある平(🦌)田門(😈)人(🔸)仲間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田いい(🐋)だの在に見つけた最後の「隠れ(🏃)家が」まであとに見(🐇)捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人であ(🍍)る。かつては横浜貿易を(⌚)共にした中(zhōng )(🗄)津川(chuān )の(🤑)商人万屋安(ān )兵衛よろずや(🦗)やすべ(💲)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )か(💃)ら(🏕)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(🚞)した(🐙)その(🥥)同じ街(🌒)道(dào )の一(yī )部(bù )を(🚖)、多(duō )く(💴)の感慨をもって(🤡)踏ん(🧛)で来た人である。以前(🚅)の伊(🍗)那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(🚌)籠まで帰って来(lái )(🏓)て見る(🐻)と、旧ふるいなじみの(🦏)伏見屋(👯)金(🐊)兵衛ふしみやきんべえはすでに(😴)隠居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身でいる(🍛)あ(🎥)りさまだ。そういう寛斎もめっ(🐻)きり(🍳)年を取って来た(📎)。
「(🗯)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🖼)過ちを(💎)悔いもせず改(🏝)めもせで、(📧)二度ふたた(⛳)びこれを継続(😢)するがご(🏁)ときは禽獣き(🥧)んじゅ(💏)うの行為なりと仰せられ候。まこと(⬜)に刻々(🍴)として移り行く内部の変(biàn )化を顧み(🏬)ることもなく、唯外観によりてのみ判断す(🧛)る時は(🐳)、ある(🎭)いは世の痴(🖐)婦にも劣るものと(♿)おぼ(🛣)さるべ(🗃)く(🥞)候。すべ(📻)てに(🐣)徹(🆎)底を願い(🎲)、真実を(😐)慕(mù )うおのが心のかの過(🚊)ちによりて奈何いか(👾)ばかりの(🏿)苦(kǔ )(🍦)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(🤵)々うん(✨)ぬん(🕳)致すま(🈶)じ(🔵)。最後の苦汁(zhī )の一滴(😯)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(🗝)の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独により(🚞)て開(kāi )かれたるわが心の眼(🈲)は余(yú )りに多(📜)き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然として生(🐧)息(xī )する人々を見、耳(ěr )には(🍺)空虚なる響を(🥅)聞(wén )き(🌊)て、かかるものを(👙)厭いと(👕)う(🏜)の(😒)念(niàn )(🔀)は(🤤)更に芭蕉ば(🎉)しょ(🎃)うの心を楽しみ、西行さい(🧒)ぎょうの心(🦖)を楽しむの心(🏹)を深(shēn )(😈)く(🎛)致し候。わが常に求むる真実を過ちの(🖌)対象に見出(🏏)し(🍪)たるは、一面より言(✡)えば不幸(xìng )な(🆓)る(🚟)がごとく(🈷)なれど、(⚫)必(bì )ずしも(📱)然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべき(⏬)向(xiàng )上(shàng )の(🧝)努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願(yuàn )(🌾)いに候。
と彼はその包(bāo )みき(💫)れないよろこ(🏵)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは(⛸)、どう(🥏)かして周囲に反(fǎn )抗しよ(🐫)うとする彼女の苦い反(🥚)撥はんぱつの感情(qíng )(🐨)を捨て(🥫)させたいと(🕧)思っていたから(😹)で。それ(🛂)を脱け去る(✒)時が、ほんとう(🌚)に彼女(nǚ )の延(yán )び(🐣)て(🎬)行(háng )(😈)かれる時と思っていたからで。
「(🕎)違ふ――」
「(🚄)茄子に、ご(📪)んぼは、いらん(🤽)かな。」(🌟)
と口(㊗)へつけて、指で飲(🙏)む真似。
「たい(💂)てい(😝)は二重(chóng )橋を見(jiàn )て、それから銀(🤝)座に行きたがっ(🦄)て(🆖)いたよ(🏀)うでし(⛑)た。」
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