と、先生は(🛰)、まだ二人の方(🕞)を見ない。そして、やはり羽(🔞)織の紐を(🛵)いじくっていたが、(🌦)やっ(🏘)とそれがかかった(👺)らしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半(🚕)蔵は言(🈂)葉(📨)を継いで、(🌓)
信(xìn )玄流(liú )の敵が、かえって(🥖)この奇(qí )兵を用いたにも係(💑)らず、主税の答えは車懸りで(💘)も何(🧘)でも(🛴)ない、極め(🗽)て(😋)平(píng )凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🍫)前を?』と敬之進(jìn )はもう(🆚)目を円(yán )まるくして了しまつ(🍰)た。
寛斎はせ(📰)っかく楽(🥁)しみ(🔮)にして行(🐧)った伊那の谷(🎁)もおもしろくなく、そこにある(🔮)平田門人(🎚)仲(🕕)間と(🛸)も折(🚉)り合(hé )わず、飯田い(🖖)いだの在(🥕)に見つけた最後の(💺)「隠(🧡)れ家が」まであとに見捨てて、もう一(🐈)度(🧡)中(🔁)津川(😗)をさ(🌱)して帰って行こうとする人である。かつては(⬜)横(héng )(💑)浜貿易を共にした中津(💄)川の商人(rén )万屋安兵衛よろず(💷)ややすべえの依(yī )頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預か(🗄)り、馬(mǎ )荷(hé )一(yī )駄だに(🙆)宰領の付き添い(💸)で(🗣)帰国した(🛤)そ(🗄)の同じ街(😙)道の一部を、多くの感慨をも(📤)って踏(tà )ん(🍣)で来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(🖊)て見(jiàn )ると、旧ふるいな(🎱)じみ(😧)の伏見屋金兵(bīng )(💼)衛ふしみ(💮)やきんべえは(🎺)すでに隠居し、(🕢)半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そうい(💅)う寛斎(🏁)もめ(😨)っきり(🚓)年(nián )を取って(🥉)来た。
「だか(🖨)ら(👜)、ぺこぺこし(🖌)ないで(♊)もすむよ(🛢)うにしてやろうかっ(🕡)て、言ってる(🤫)んだ。」
――自(zì )己の過ちを悔い(🆕)もせず(🚢)改めもせで、(🔔)二度ふたたびこれを継(jì )続する(🤠)がごと(📴)きは禽(🐕)獣きんじゅうの行為なりと(💵)仰せられ候。まこと(➿)に刻(kè )々として移(yí )(🎫)り行く内部(😯)の(🤢)変(🐗)化を顧(💪)みることもなく、(☝)唯外観(guān )によりてのみ判断する時(🎟)は、あるいは世の(😼)痴婦にも劣るもの(📆)とおぼさるべ(🐚)く候。すべてに徹底(💿)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(🚋)りて奈(💦)何い(💍)かばか(🐆)りの苦痛を重(chóng )ねしか(🖐)。そは今(jīn )更云々(😗)うんぬん致す(🤡)まじ。最後(hòu )の苦汁の一(🥢)滴ま(🕛)で呑(🛂)のみ乾ほ(😻)すべ(🐏)き(🕉)当然の責ある身にて候(🎚)えば。さ(⏳)れど孤(gū )(🏭)独(dú )によりて開かれたる(🍑)わが心の眼は余(🤺)り(🥩)に多き世の中の虚偽を見(🙎)、(🎥)何の(🕊)疑うところもなくその中に平然(rán )(🦒)と(🥅)して(🕒)生息(🎞)する人々(😞)を(🔕)見、耳には空虚なる(🔇)響を聞(🆗)きて、か(🏦)かるも(🎂)のを厭いとうの念は更に芭(♐)蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(háng )さ(⛵)いぎょ(🍅)うの心を(🏦)楽しむの心を(📿)深く(🏌)致し候。わが常に(🚥)求(qiú )むる真実(shí )を過ちの(😌)対象(xiàng )に見(🚵)出し(🤖)たるは、一(🚰)面より言(yán )えば不幸な(🔐)る(📪)が(😂)ご(🏉)と(☝)くなれど、必ずしも然さらで、(🦖)過ちを変じて光あ(🍮)るも(🥘)のとなすべき向上の努力こ(🌠)そわが切(qiē )(✴)なる願(🤣)いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みきれな(🥏)いよ(📵)ろこび(🎩)を節子に言(yán )って見せた(🆖)。彼の望み(🌞)は、どうか(👅)して周(🧢)囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い(💤)反(fǎn )(📫)撥(bō )はん(👻)ぱつ(🎦)の感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで(🔓)。それを脱(🥑)け去(👗)る時が(🎊)、ほんとうに彼女の延(yán )びて(💙)行かれる時と思(sī )ってい(🤬)たからで。
「違ふ――(🙇)」
「茄(qié )(🦀)子に、ごんぼは、いらんかな(🧐)。」
と(🛷)口へつけて、(🚋)指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(🕳)を見て(🧞)、それから銀座に行きたがってい(🏛)たようでした。」
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