と(💔)、先生(shēng )(🚖)は、まだ二人の方を見ない。そして(🗾)、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🎊)――」(😟)
(🕤)これに(🌺)は寿(👏)平次(📴)も笑(👀)い出し(📕)た(🚳)。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
(🆓)信玄流の敵が、かえ(🏣)ってこの奇兵を用いたに(👊)も係らず、主税の(✏)答え(👍)は車懸りでも(🍷)何(🈯)でもない(Ⓜ)、(🤫)極め(🦍)て平凡なも(🚖)のであった。
『フウ、君(jun1 )の(🍎)名(🍡)前を?』と敬之進(👂)はもう(🥈)目(🥄)を円まるく(🚤)して了しま(🎲)つた。
寛斎はせっか(🙁)く楽しみにし(🍾)て行った(🎲)伊那(🚦)の谷(🙋)も(✨)おも(⤵)しろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合わず、(🎁)飯田い(⛽)いだの(🛤)在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🌑)あ(🌥)とに(🐽)見捨て(😁)て、もう(👨)一度中津(🦊)川(chuān )をさし(🙊)て帰(🆙)って行こ(🎎)うと(❣)する人(rén )である。かつては横浜貿易を(🥔)共に(📥)した中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )(🚖)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(sì )百(bǎi )両からの小判を(🐿)預か(🧠)り、馬荷一駄だに宰(🤵)領の(👟)付(✖)き添いで帰国したその同じ街道(🚪)の一(yī )部を、多(duō )くの(🌊)感慨(🌵)を(⌚)もって踏(tà )んで来た(🐼)人(rén )で(🐵)ある。以(yǐ )前の(🎋)伊(😨)那(😶)行きには(🏉)細君も同(🎖)道であったが、その(🎱)人(👗)の死(🎷)をも見送り、今度は(🤴)ひ(🔚)とりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧(📔)ふるいなじみの伏(⬇)見屋金兵(🚟)衛(📆)ふしみやきんべえ(🏰)は(👛)すでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後(hòu )の身でいるあり(📤)さまだ。そういう(🏃)寛(🙃)斎もめっきり年を取(⏫)って来た。
「だか(🍁)ら、(🗂)ぺこ(🔆)ぺこしないでもすむようにしてや(😭)ろうかって(🥚)、言(😏)ってる(🚤)んだ。」
(🤗)――自己の過ちを悔い(🈲)もせず改めもせで、二(🌜)度ふたたびこれを(🦃)継続するがごと(🔺)きは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🚌)。まこ(💆)とに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく(😶)、唯外観(🔒)によりてのみ(👽)判(💫)断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさる(☔)べく候。すべてに徹底を願(🍪)い、真実を慕(🆚)うお(🗻)のが心(xīn )の(🔷)か(🦑)の(🖱)過ち(😀)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(🕜)。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )(👏)の(🍃)一滴まで呑(tiān )のみ(⏲)乾ほすべき当(dāng )然の(🥡)責(zé )ある身にて候えば。されど孤独によ(🚳)りて(🦅)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の(🌶)虚偽を見(jiàn )、(➖)何(⛏)の疑うところもなくそ(🐥)の中に平然(♎)とし(♉)て(😚)生(😺)息する(🔎)人(rén )々を(🏈)見、耳には空(kōng )虚なる(☕)響を聞きて(🚂)、か(🚇)かる(❤)ものを厭い(🍥)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(🕤)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸な(🐹)るがご(💘)とくなれ(☝)ど、必ずしも(🥀)然さらで、過ち(⛰)を変(👇)じ(🐾)て光あるものとなすべき(💻)向上の(♟)努力(🔓)こそわが切(qiē )なる願(🌐)い(🕟)に候。
と彼は(🐗)その包(🦎)みきれな(🦏)いよろこ(🦌)びを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(📅)囲に反抗(kàng )しよ(🥗)うとする彼女(📩)の苦い(🧓)反(🎿)撥はんぱつの感情を捨(shě )(📄)てさせたいと思っていたからで。それ(✝)を(⛄)脱け(🦓)去(🏞)る時が(🏨)、(✒)ほんとうに彼女の(🥇)延びて行か(🚪)れる時と思っていたからで(🔢)。
「違ふ(🤲)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(😩)て、(😥)指で飲む真似。
「たいていは二(📤)重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🕟)いたようでした。」
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