(😪)と、先生(shēng )は(🚕)、まだ(💓)二(èr )人の方(🤳)を(🚟)見(📪)ない。そして、やはり(📋)羽(🎢)織の紐を(⏹)いじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🧟)さ(🔝)ん(⛄)――」
(🐢)これには寿平次も笑い(Ⓜ)出した。その時(📻)、半蔵は言葉を継いで(🛺)、
信玄(xuán )流の敵(📚)が、かえってこの奇(⛸)兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🏩)らず、(🔷)主(🛸)税の答え(🕙)は車(⚾)懸り(🐥)でも何(hé )でもない、極めて平凡(🐐)なもの(⛔)であった。
『フウ、君の名前を(🎾)?』と敬之進はも(🏌)う目(📭)を円まるく(😖)して了しまつた。
寛(kuān )斎(📮)はせっかく楽しみ(🌮)にして行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🐽)門人仲間とも折り合わ(👮)ず(🏨)、飯田いい(👤)だ(🕑)の(🛄)在(zài )に見つけた最後の(🏫)「隠れ家が」ま(🍶)であとに(🤶)見捨(♍)てて、もう一度中津川を(🔎)さし(📉)て帰って行こうとする人である。かつては(⛴)横浜(👱)貿易を共(🔞)にした(🍥)中津川の商人(🐴)万屋安兵(bīng )衛(🚟)よろずややすべえの(😽)依頼をう(📕)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一(🕶)駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街(🌔)道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで(🕜)来た人である。以前の伊(🗂)那行(háng )きには細君(jun1 )(🤠)も同道であったが、そ(🤵)の人の死をも見送(sòng )り、今(👃)度は(🥕)ひとりで馬籠まで帰って(🤲)来て見る(🧖)と、旧ふる(⛲)いなじみの伏見屋金兵衛(🌧)ふしみ(😋)やきんべえはすでに隠(yǐn )居(🔟)し、半(🎷)蔵の父も病後(hòu )の身で(🈴)いるありさま(🙍)だ。そういう寛(💳)斎もめっきり年を(📘)取(qǔ )って来(👴)た。
「だから、ぺこぺこしないで(🎊)もすむようにして(🏧)やろうかって、言(🔯)ってるん(🌒)だ。」(🌿)
(♌)――自己(jǐ )(🏄)の過(guò )ちを悔い(🔠)も(📀)せ(🕕)ず改め(📷)もせで、二(🍋)度ふたたび(🌘)これを継続す(🏎)るがご(🥓)と(🔅)きは禽(🆎)獣きんじゅうの行為(wéi )な(💣)りと仰(yǎng )せられ候(hòu )。ま(👔)ことに刻々とし(💉)て移り行く内部の変化を顧みることも(💃)なく、唯外(🥇)観(guān )によりてのみ判(💉)断する時(🔢)は、あるいは世の(🏽)痴(chī )婦(fù )にも(🏝)劣るものとおぼさる(🧐)べく(🔌)候(👈)。すべてに徹底を願い(🍀)、真実(shí )を(🚹)慕(mù )うおのが心(💫)のかの過ち(😻)によりて(👎)奈何(🔓)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(⛵)すまじ。最後の苦(⛴)汁の一滴ま(🌘)で(🎨)呑のみ乾ほす(🔰)べき当然の責(zé )あ(🤘)る(🔈)身にて候えば。されど孤独により(🙊)て開かれ(🚂)た(🕚)るわ(😬)が心の眼は余りに(👦)多き世の中(zhōng )(📲)の虚偽を見、何の疑うとこ(🎰)ろ(🛣)もなくその中に平(píng )然とし(🔱)て生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🏵)聞きて、かかるも(♓)のを厭いとうの(🕹)念は更に芭蕉ば(🏔)しょうの心(💇)を楽(🔑)しみ、西(xī )行さいぎょうの(📎)心を(🤟)楽しむの心を深く致し候(🐎)。わ(🧑)が常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば(🎭)不幸なるが(🗿)ごとく(🙍)なれど、必(👳)ず(👵)しも然(rán )さらで、過(🕺)ち(🏗)を変じて(🏐)光あ(🧟)るも(🍩)の(🦁)となすべき(📎)向上の(🅰)努力こ(🎈)そわ(❕)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろ(🦃)こびを(😡)節子に言って見(🙃)せた。彼の望(🐴)みは、ど(⏸)うか(🔍)して周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )はんぱ(🚔)つの感(♟)情(qíng )を捨(🥪)てさせたいと思っ(💎)ていたからで。それを脱(🍚)け(💉)去(🚡)る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🧚)女の延びて行(🚜)かれる時と思っていたか(💑)らで(👈)。
「違(wéi )ふ――」
「(😍)茄子に、ごんぼは、いらん(⬛)かな。」
と(🛥)口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(❄)は二重橋(qiáo )を見て(🗝)、(🎤)それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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