と、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そ(🌨)して、や(👦)は(🍎)り羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🎆)かかったらしく、「叔父(🕍)さん――(🥄)」
これには寿平次(🍳)も(🏗)笑い出(🚬)した(✔)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(🛵)の敵(👥)が、かえっ(🛐)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りで(🚷)も何でもな(💻)い、極(jí )めて平凡なもの(🏵)であっ(☝)た。
『(🏳)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まる(⛱)くし(👡)て了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(🐿)っかく楽しみにして行(🧡)った伊(yī )(🔱)那の谷(💕)もおも(🍯)しろ(📹)くなく、そこにある平田門(mén )(🗡)人仲(🆘)間と(🏷)も(🍡)折り合(hé )(🦇)わず、飯田いいだ(🤓)の在に見つけ(🥁)た最後の「隠れ(📓)家が」まであ(🧡)とに見(🌱)捨てて(🐕)、もう一度中津(📢)川(🍔)をさ(🎨)して帰(🐓)って(💮)行こうとする人で(🤥)ある。かつては横浜(bāng )貿(🕷)易を共に(🍚)した中津(jīn )(😅)川(🚱)の(💰)商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろずや(🥐)やす(🌶)べえの(🐕)依頼をうけ、二(èr )千四百両から(👹)の小判を預かり、(📕)馬(🍅)荷一(🌅)駄(duò )だに宰(🕠)領の付き添いで帰国したその同(🔯)じ街道の一(yī )部(😠)を、(👆)多く(🔦)の感(gǎn )(🍃)慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人である。以前(qián )(📠)の伊(yī )那行(háng )きには細(🎱)君も同道であったが、その人の死(😚)をも見(⏫)送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみ(🈲)の伏見屋(🐗)金兵衛(wèi )ふしみやき(🕉)んべえはすでに(🚣)隠居し、半蔵の(🚛)父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🆘)き(🈁)り年を取って(🕛)来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🛫)もすむよう(⛲)にしてや(🍀)ろう(🕰)かって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(⏳)で、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きん(🐷)じゅうの行(háng )為なりと仰せら(⬇)れ候。ま(🐘)ことに刻々と(📁)して移(yí )り行く内部の変(biàn )化を顧(gù )みること(🚎)もなく、唯外観に(🏝)よりてのみ判断する(🍌)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(🎦)うおの(☕)が心(xīn )のかの(🥂)過ちによりて奈何いか(👽)ばかりの(📧)苦(🍪)痛(🕵)を重(chóng )ねしか。そは今更(🐮)云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦(🚍)汁の一(yī )滴(🚽)まで呑(tiān )(✊)のみ乾ほ(📽)すべき当然(⭕)の責ある身にて候え(📡)ば。されど(🛬)孤独によ(🆙)り(👗)て開かれた(🏎)る(🌫)わが(💕)心の眼は(🕳)余(🌇)りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見(❓)、何の疑うところも(➿)なくそ(💾)の中に(➕)平(píng )然として生(💱)息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭(bā )蕉ば(🏼)しょうの心を楽しみ、西(📙)行(háng )さいぎょう(📄)の心(xīn )を楽(🍼)しむの心(🍖)を深く致し候。わが常に求むる真実(🌪)を過ちの対(🥎)象(🈺)に見(🐃)出したるは、一(⏱)面(miàn )より(🧝)言えば(📀)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🤦)さらで、過ちを変じて光(guāng )(🐨)あるもの(🚭)となすべ(🛢)き向(xiàng )上(🦓)の努力こそわが切なる願いに候。
と(🐇)彼はその(🌆)包(💎)みきれない(🕤)よろ(👀)こび(🦂)を(🦖)節(jiē )(⏹)子(🐈)に言って見せた(🎷)。彼の望(wàng )みは、(🌋)どうかして(😒)周囲に(⌚)反(🐜)抗しよう(🍆)とする(👐)彼(bǐ )女の(🍥)苦い反(fǎn )撥はんぱ(😡)つ(🔪)の感(gǎn )(🎺)情(🆒)を捨てさせた(🚧)いと(🚌)思(🎰)っていたか(😻)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに(🦔)彼女の延(🏮)びて行(👠)かれる時と思っていたから(💭)で。
「違ふ――」
「茄子(🏆)に、ごんぼは、いらんかな。」(🛵)
と(🈴)口へ(😿)つけて(💎)、指で(🥟)飲(🔝)む真似。
「(🍵)たいていは二(èr )重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )(🤖)に行きたがってい(😥)たようでした(🌟)。」
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