と、先生(🏜)は、まだ二(èr )(🔁)人の方を見ない(🐙)。そして、や(♎)はり(🚥)羽織の紐をいじくっ(🌱)ていたが、やっとそれ(😽)がかか(🔻)ったらしく、「叔父さん――」
こ(🏂)れには寿平次(cì )(🐁)も笑い出し(🕢)た(😗)。その時、半(bàn )蔵は言葉(🏇)を継(🖖)いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🔉)奇兵(🔣)を(🗨)用いたにも係らず、主(zhǔ )(💧)税の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )(🚭)りでも何で(🥚)もない、極(jí )めて平(píng )凡な(🧒)もので(⏭)あった。
『フウ(🐵)、君の名前を(🛫)?』(🍍)と敬(🔊)之進(jìn )はもう目を円まるくして了(🔍)しまつた。
寛斎はせっか(🍫)く(🎡)楽し(🐵)み(🤸)にして(🔺)行った伊(yī )那の谷もお(🦕)もしろくな(🥘)く、そこ(🈴)に(💔)ある(🍪)平田門人仲間とも折り合わ(👊)ず、飯田いいだの在に(🐱)見つけた(🏷)最後の「(🛎)隠れ家が」(🧗)まであとに見捨て(🛋)て、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(🥂)をさして帰って行(🛡)こうとする人(🦆)である(🌦)。かつては横浜貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずやや(🕢)すべえの依頼(👥)をうけ、二千四(✖)百(bǎi )両か(👠)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国し(🧛)たその同じ街道の一部(bù )を(🐣)、多くの感(🥒)慨をもっ(🎳)て踏んで来た人である。以(💠)前の伊那行きには細君(jun1 )も同道であ(⏹)ったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(🛏)金兵衛ふしみやきんべえは(😈)すで(🌰)に隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいる(🎓)ありさま(🏾)だ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🍝)り年を取っ(🐋)て来た(🦆)。
「(🚒)だから、ぺこぺこしないでもすむ(🐞)ようにしてやろ(🏫)うかっ(🚑)て、言って(✊)るんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔(💧)いもせ(🎱)ず改めもせで、(🧝)二(èr )度ふ(🏟)たたびこれを継(jì )続(🚃)するがごときは(🔔)禽獣きんじゅうの行為(wéi )な(⛔)りと仰せ(🗳)られ候。ま(🆔)こと(🔻)に刻々(🔇)として移り(👮)行く(👸)内部の変化を顧(🕦)みることもなく(🥞)、(🖐)唯外観によりての(😮)み判断す(🤩)る時(shí )は、あるいは世の痴(⌛)婦(🗨)にも劣(liè )るものとおぼさる(😅)べく候。す(😂)べてに徹底を願い、真(📏)実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々う(🕕)ん(📄)ぬ(🌐)ん(🌲)致すま(👮)じ。最後の苦汁の一滴(🌿)ま(🍢)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある(📸)身(shēn )にて候えば(👘)。されど孤独によ(🐭)りて開かれたるわが心の眼は(🏄)余(yú )りに多(duō )き世の中(🎆)の虚偽を見、何の疑う(⛏)ところ(⬛)もなく(♟)その中に平然(rán )とし(〽)て(🎽)生息する(🤧)人々を見(🐿)、耳(ěr )(🌏)には空虚(😠)なる響を聞きて、かか(🥏)るものを(🐤)厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ば(🐉)しょうの心(xīn )を楽しみ、西(xī )(🎿)行さいぎょ(👯)うの心を(🎛)楽しむの(🦕)心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を過ちの対(😝)象に見出したるは、(🤰)一面より言え(🚎)ば不(bú )幸なるがごとくな(✈)れど、必(🦑)ずしも然(rán )さ(😒)らで、過(😕)ちを変じて光あ(📑)るも(🏓)のと(🔄)なすべき向(🕧)上の努(nǔ )(🔡)力(lì )こそわ(🔒)が切なる(🍂)願いに(🌭)候。
(🔅)と彼(🤳)はその包(bāo )みき(🕦)れないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(🍷)どうかして周(zhōu )(⚾)囲に反抗し(❤)ようとす(🥧)る(🏨)彼女(nǚ )の苦い反撥(💀)はんぱつの感情を(⚽)捨てさ(🐍)せ(🅿)たいと思ってい(🤶)たからで。それを脱け去(qù )る(🎏)時が、ほ(💂)ん(🍾)とうに彼女(🙉)の延び(🥃)て行かれる時と思ってい(🔻)たから(🥀)で(〰)。
「違ふ―(🍜)―」
「(🔜)茄子に、ごんぼは、いらんかな(🥧)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む(😨)真似(🕴)。
「た(🦏)いてい(🚹)は二重(chóng )橋(qiáo )を見(📺)て、それ(🏸)か(😤)ら銀(🔄)座(zuò )に行きたがっていたようで(🎲)した。」
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